3-بضم النون الأولى وفتح الثانية وتشديد السين، وهى قراءة ابن مقسم.
98-إِنَّما إِلهُكُمُ اللَّهُ الَّذِي لا إِلهَ إِلَّا هُوَ وَسِعَ كُلَّ شَيْءٍ عِلْمًا وسع:
وقرئ:
بفتح السين مشددة، وهى قراءة قتادة، ومجاهد.
100-مَنْ أَعْرَضَ عَنْهُ فَإِنَّهُ يَحْمِلُ يَوْمَ الْقِيامَةِ وِزْرًا يحمل:
1-مضارع «حمل» مخففا، مبنيا للفاعل، وهى قراءة الجمهور.
وقرئ:
2-مشدد الميم مبنيا للمفعول، وهى قراءة فرقة، منهم: داود بن رفيع.
100-يَوْمَ يُنْفَخُ فِي الصُّورِ وَنَحْشُرُ الْمُجْرِمِينَ يَوْمَئِذٍ زُرْقًا ينفخ:
1-بالياء، مبنيا للمفعول، وهى قراءة الجمهور.
وقرئ:
2-بالياء، مبنيا للفاعل.
3-بالنون، مبنيا للفاعل، وهى قراءة أبى عمرو، وابن محيصن، وحميد.
ونحشر:
1-بالنون، مبنيا للفاعل، وهى قراءة الجمهور.
وقرئ:
2-بالياء، مبنيا للمفعول، وهى قراءة الحسن.
3-بالياء، مبنيا للفاعل.
112-وَمَنْ يَعْمَلْ مِنَ الصَّالِحاتِ وَهُوَ مُؤْمِنٌ فَلا يَخافُ ظُلْمًا وَلا هَضْمًا فلا يخاف:
1-على الخبر، وهى قراءة الجمهور.
وقرئ:
2-فلا يخف، على النهى، وهى قراءة ابن كثير، وابن محيصن، وحميد.