93-قُلْ رَبِّ إِمَّا تُرِيَنِّي ما يُوعَدُونَ تربنى:
وقرئ:
ترئنى، بالهمز بدل الياء، وهى قراءة الضحاك، وأبى عمران الجونى.
101-فَإِذا نُفِخَ فِي الصُّورِ فَلا أَنْسابَ بَيْنَهُمْ يَوْمَئِذٍ وَلا يَتَساءَلُونَ الصور:
وقرئ:
1-بفتح الواو، جمع «صورة» ، وهى قراءة ابن عباس، والحسن، وابن عياش.
2-بكسر الصاد وفتح الواو، وهى قراءة أبى رزين.
106-قالُوا رَبَّنا غَلَبَتْ عَلَيْنا شِقْوَتُنا وَكُنَّا قَوْمًا ضالِّينَ شقوتنا:
وقرئ:
1-شقاوتنا، بفتح الشين، وهى قراءة عبد الله، والحسن، وقتادة، وحمزة، والكسائي، والمفضل، عن عاصم، وأبان، والزعفراني، وابن مقسم.
2-شقاوتنا، بكسر الشين، وهى قراءة قتادة أيضا، والحسن، في رواية خالد بن حوشب، عنه.
3-شقوتنا، بكسر الشين وسكون القاف، وهى لغة كثيرة في الحجاز، وهى قراءة باقى السبعة، والجمهور.
4-شقوتنا، بفتح الشين وسكون القاف، وهى قراءة شبل، في اختياره.
109-إِنَّهُ كانَ فَرِيقٌ مِنْ عِبادِي يَقُولُونَ رَبَّنا آمَنَّا فَاغْفِرْ لَنا وَارْحَمْنا وَأَنْتَ خَيْرُ الرَّاحِمِينَ إنه:
1-بكسر الهمزة، وهى قراءة الجمهور.
وقرئ:
2-بفتحها، أي: لأنه، وهى قراءة أبى، وهارون العتكي.