27-قالَ إِنَّ رَسُولَكُمُ الَّذِي أُرْسِلَ إِلَيْكُمْ لَمَجْنُونٌ أرسل إليكم:
وقرئ:
على البناء للفاعل، أي: أرسله ربه إليكم، وهى قراءة مجاهد، وحميد، والأعرج.
28-قالَ رَبُّ الْمَشْرِقِ وَالْمَغْرِبِ وَما بَيْنَهُما إِنْ كُنْتُمْ تَعْقِلُونَ المشرق والمغرب:
وقرئ:
المشارق والمغارب، على الجمع، وهى قراءة عبد الله، وأصحابه، والأعمش.
37-يَأْتُوكَ بِكُلِّ سَحَّارٍ عَلِيمٍ سحار:
وقرئ:
ساحر، وهى قراءة الأعمش، وعاصم، في رواية.
51-إِنَّا نَطْمَعُ أَنْ يَغْفِرَ لَنا رَبُّنا خَطايانا أَنْ كُنَّا أَوَّلَ الْمُؤْمِنِينَ أن كنا:
1-بفتح الهمزة، وهى قراءة الجمهور.
وقرئ:
2-بكسرها، وهى قراءة أبان بن تغلب، وأبى معاذ.
52-وَأَوْحَيْنا إِلى مُوسى أَنْ أَسْرِ بِعِبادِي إِنَّكُمْ مُتَّبَعُونَ أسر:
وقرئ:
سر، من: سار يسير، وهى قراءة اليماني (وانظر: هود، الآية: 81) .
56-وإنا لجميع حذرون حذرون:
وقرئ:
1-حاذرون، جمع «حاذر» ، وهو من أخذ يحذر، وهى قراءة الكوفيين، وابن ذكوان، وزيد بن على.
2-بغير ألف، جمع حذر، وهو المتيقظ، وهى قراءة باقى السبعة.
(م 7- الموسوعة القرآنية ج 6)