2-باختلاس الكسرة وسكون الهاء، في السبعة.
3-بضم الهاء وواو بعدها، وهى قراءة مسلم بن جندب.
30-إِنَّهُ مِنْ سُلَيْمانَ وَإِنَّهُ بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ إنه ... وإنه:
1-بكسر الهمزة، فيهما، وهى قراءة الجمهور.
وقرئ:
2-بفتحهما، وهى قراءة عكرمة، وابن أبى عبلة.
3-وإنه، بزيادة واو عطف في الأولى، عطفا على «إنى ألقى» ، وهى قراءة عبد الله.
31-أَلَّا تَعْلُوا عَلَيَّ وَأْتُونِي مُسْلِمِينَ تعلوا.
وقرئ:
تغلوا، بالغين المعجمة، وهى قراءة ابن عباس، ووهب بن منبه، والأشهب العقيلي.
36-فَلَمَّا جاءَ سُلَيْمانَ قالَ أَتُمِدُّونَنِ بِمالٍ فَما آتانِيَ اللَّهُ خَيْرٌ مِمَّا آتاكُمْ بَلْ أَنْتُمْ بِهَدِيَّتِكُمْ تَفْرَحُونَ جاء:
وقرئ:
جاءوا، عائد، على «مرسلون» ، وهى قراءة عبد الله.
أتمدونن:
قرئ:
1-بنونين، وهى قراءة جمهور السبعة، وأثبت بعض «الياء» .
2-بإدغام نون الرفع في نون الوقاية، وإثبات ياء المتكلم، وهى قراءة حمزة.
3-بنون واحدة، خفيفة، وهى قراءة، عن نافع 37- ارْجِعْ إِلَيْهِمْ فَلَنَأْتِيَنَّهُمْ بِجُنُودٍ لا قِبَلَ لَهُمْ بِها وَلَنُخْرِجَنَّهُمْ مِنْها أَذِلَّةً وَهُمْ صاغِرُونَ ارجع:
وقرئ:
ارجعوا، وهى قراءة عبد الله، وقد قرأ: «جاءوا» الآية: 36