2-بالرفع، خبر مبتدأ محذوف، أو خبر بعد خبر، وهى قراءة حمزة، والأعمش، والزعفراني، وطلحة، وقنبل، من طريق أبى الفضل الواسطي.
6-وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يَشْتَرِي لَهْوَ الْحَدِيثِ لِيُضِلَّ عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ بِغَيْرِ عِلْمٍ وَيَتَّخِذَها هُزُوًا أُولئِكَ لَهُمْ عَذابٌ مُهِينٌ ليضل:
قرئ:
1-بفتح الياء، وهى قراءة ابن كثير، وأبى عمرو.
2-بضمها، وهى قراءة باقى السبعة.
9-خالِدِينَ فِيها وَعْدَ اللَّهِ حَقًّا وَهُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ خالدين:
1-بالياء، وهى قراءة الجمهور.
وقرئ:
2-بالواو، وهى قراءة زيد بن على.
13-وَإِذْ قالَ لُقْمانُ لِابْنِهِ وَهُوَ يَعِظُهُ يا بُنَيَّ لا تُشْرِكْ بِاللَّهِ إِنَّ الشِّرْكَ لَظُلْمٌ عَظِيمٌ يا بنى:
قرئ:
1-بسكون الياء، وهى قراءة البزي.
2-بفتحها، وهى قراءة حفص، والمفضل، عن عاصم.
14-وَوَصَّيْنَا الْإِنْسانَ بِوالِدَيْهِ حَمَلَتْهُ أُمُّهُ وَهْنًا عَلى وَهْنٍ وَفِصالُهُ فِي عامَيْنِ أَنِ اشْكُرْ لِي وَلِوالِدَيْكَ إِلَيَّ الْمَصِيرُ وهنا ... وهن:
1-بسكون الهاء، فيهما، وهى قراءة الجمهور.
وقرئا.
2-بفتح الهاء، فيهما، وهى قراءة عيسى الثقفي وأبى عمرو.