1-بياء الغيبة، وهى قراءة أبى عمرو في رواية، وأبى بكرة.
2-بتاء الخطاب، وهى قراءة باقى السبعة، والجمهور.
11-هُنالِكَ ابْتُلِيَ الْمُؤْمِنُونَ وَزُلْزِلُوا زِلْزالًا شَدِيدًا وزلزلوا:
1-بضم الزاى: وهى قراءة الجمهور.
وقرئ:
2-بكسر الزاى، وهى قراءة أحمد بن موسى، واللؤلئى عن أبى عمرو.
زلزالا:
1-بكسر أوله، وهى قراءة الجمهور.
وقرئ:
2-بفتحها، وهى قراءة الجحدري، وعيسى.
13-وَإِذْ قالَتْ طائِفَةٌ مِنْهُمْ يا أَهْلَ يَثْرِبَ لا مُقامَ لَكُمْ فَارْجِعُوا وَيَسْتَأْذِنُ فَرِيقٌ مِنْهُمُ النَّبِيَّ يَقُولُونَ إِنَّ بُيُوتَنا عَوْرَةٌ وَما هِيَ بِعَوْرَةٍ إِنْ يُرِيدُونَ إِلَّا فِرارًا مقام:
1-بضم الميم، وهى قراءة السلمى، والأعرج، واليماني، وحفص.
وقرئ:
2-بفتحها، وهى قراءة أبى جعفر، وشيبة، وأبى رجاء، والحسن، وقتادة، والنخعي، وعبد الله ابن مسلم، وطلحة، وباقى السبعة.
14-وَلَوْ دُخِلَتْ عَلَيْهِمْ مِنْ أَقْطارِها ثُمَّ سُئِلُوا الْفِتْنَةَ لَآتَوْها وَما تَلَبَّثُوا بِها إِلَّا يَسِيرًا سئلوا:
1-بالهمز، وهى قراءة الجمهور.
وقرئ:
2-سولوا، بواو ساكنة بعد السنين المضمومة، وهى قراءة الحسن.
3-سيلوا، بكسر السين من غير همز، وهى قراءة عبد الوارث عن أبى عمرو، والأعمش.
4-سويلو، بواو بعد السين المضمومة وياء مكسورة بدلا من الهمزة، وهى قراءة مجاهد.