1-منساته، بألف، وأصله: منسأته، أبدلت الهمزة ألفا، بدلا غير قياسى، وهى قراءة نافع، وأبى عمرو.
2-منسأته، بهمزة ساكنة، وهو من تسكين التحريك تخفيفا، وليس بقياس، وهى قراءة الوليد ابن عتبة، وابن مسلم.
3-منسأته، بالهمزة مفتوحة، وهى قراءة باقى السبعة.
4-بفتح الميم وتخفيف الهمزة، قلبا وحذفا.
5-منساءة، على وزن مفعالة.
تبينت:
1-مبنيا للفاعل، وهى قراءة الجمهور.
وقرئ:
2-مبنيا للمفعول، وهى قراءة ابن عباس، وابن مسعود، وأبى، وعلى بن الحسن، والضحاك.
15-لَقَدْ كانَ لِسَبَإٍ فِي مَسْكَنِهِمْ آيَةٌ جَنَّتانِ عَنْ يَمِينٍ وَشِمالٍ كُلُوا مِنْ رِزْقِ رَبِّكُمْ وَاشْكُرُوا لَهُ بَلْدَةٌ طَيِّبَةٌ وَرَبٌّ غَفُورٌ مسكنهم:
1-مفردا، بفتح الكاف، وهى قراءة النخعي، وحمزة، وحفص.
وقرئ:
2-مفردا، بكسر الكاف، وهى قراءة الكسائي، والأعمش، وعلقمة.
3-مساكنهم، جمعا، وهى قراءة الجمهور.
جنتان:
وقرئ:
جنتين، بالنصب، على أنها خبر «كان» ، و «آية» اسمها، وهى قراءة ابن أبى عبلة.
16-فَأَعْرَضُوا فَأَرْسَلْنا عَلَيْهِمْ سَيْلَ الْعَرِمِ وَبَدَّلْناهُمْ بِجَنَّتَيْهِمْ جَنَّتَيْنِ ذَواتَيْ أُكُلٍ خَمْطٍ وَأَثْلٍ وَشَيْءٍ مِنْ سِدْرٍ قَلِيلٍ العرم:
وقرئ:
بإسكان الراء، تخفيفا، وهى قراءة عروة بن الزبير.