وكل شىء:
1-بالنصب، على الاشتغال، وهى قراءة الجمهور.
وقرئ:
2-بالرفع، على الابتداء، وهى قراءة أبى السمال.
14-إِذْ أَرْسَلْنا إِلَيْهِمُ اثْنَيْنِ فَكَذَّبُوهُما فَعَزَّزْنا بِثالِثٍ فَقالُوا إِنَّا إِلَيْكُمْ مُرْسَلُونَ فعززننا:
1-بالتشديد، وهى قراءة الجمهور.
وقرئ:
2-بالتخفيف، وهى قراءة الحسن، وأبى حيوة، وأبى بكر، والمفضل، وأبان بثالث:
وقرئ:
بالثالث، بألف ولام، وهى قراءة عبد الله.
19-قالُوا طائِرُكُمْ مَعَكُمْ أَإِنْ ذُكِّرْتُمْ بَلْ أَنْتُمْ قَوْمٌ مُسْرِفُونَ طائركم:
1-على وزن «فاعل» ، وهى قراءة الجمهور.
وقرئ:
2-طيركم، بياء ساكنة بعد الطاء، وهى قراءة الحسن، وابن هرمز، وعمرو بن عبيد، وزر بن حبيش.
أئن:
1-بهمزتين، الأولى همزة استفهام والثانية همزة «إن» الشرطية، وهى قراءة الجمهور.
وقرئ:
2-بتخفيفها، وهى قراءة الكوفيين.
3-بتسهيلها، وهى قراءة باقى السبعة.
4-بهمزتين مفتوحتين، وهى قراءة زر بن حبيش.
5-بهمزتين مفتوحتين، وبناء الثانية بين بين، وهى قراءة أبى جعفر، وطلحة.
ذكرتم:
1-بتشديد الكاف، وهى قراءة الجمهور.