3-بتنوين «زينة» ورفع «الكواكب» ، على خبر مبتدأ، أي: هو الكواكب، أو على الفاعلية بالمصدر، وهى قراءة زيد بن على.
8-لا يَسَّمَّعُونَ إِلَى الْمَلَإِ الْأَعْلى وَيُقْذَفُونَ مِنْ كُلِّ جانِبٍ لا يسمعون:
1-بشد السين والميم، أي: لا يتسمعون، أدغمت التاء في السين، وهى قراءة ابن عباس، بخلاف عنه، وابن وثاب، وعبد الله بن مسلم، وطلحة، والأعمش، وحمزة، والكسائي، وحفص.
وقرئ:
2-على نفي السماع، وهى قراءة الجمهور.
10-إِلَّا مَنْ خَطِفَ الْخَطْفَةَ فَأَتْبَعَهُ شِهابٌ ثاقِبٌ خطف:
1-بكسر الطاء، ثلاثيا، وهى قراءة الجمهور.
وقرئ:
2-بكسر الخاء والطاء مشددة، وهى قراءة الحسن، وقتادة.
3-بفتح الخاء وكسر الطاء مشددة، ونسبها ابن خالويه إلى الحسن، وقتادة، وعيسى.
فأتبعه:
1-بالتخفيف، وهى قراءة الجمهور.
وقرئ:
2-بالتشديد.
11-فَاسْتَفْتِهِمْ أَهُمْ أَشَدُّ خَلْقًا أَمْ مَنْ خَلَقْنا إِنَّا خَلَقْناهُمْ مِنْ طِينٍ لازِبٍ أم من:
وقرئ:
1-أمن، بتخفيف الميم، دون «أم» ، على أنه استفهام ثان، وهى قراءة الأعمش.
12-بَلْ عَجِبْتَ وَيَسْخَرُونَ عجبت:
1-بتاء الخطاب، وهى قراءة الجمهور.
وقرئ: