26-ذلِكَ بِأَنَّهُمْ قالُوا لِلَّذِينَ كَرِهُوا ما نَزَّلَ اللَّهُ سَنُطِيعُكُمْ فِي بَعْضِ الْأَمْرِ وَاللَّهُ يَعْلَمُ إِسْرارَهُمْ إسرارهم:
1-بكسر الهمزة، وهو مصدر، وهى قراءة ابن وثاب، وطلحة، والأعمش، وحمزة، والكسائي، وحفص.
وقرئ:
2-بفتح الهمزة، وهى قراءة الجمهور.
27-فَكَيْفَ إِذا تَوَفَّتْهُمُ الْمَلائِكَةُ يَضْرِبُونَ وُجُوهَهُمْ وَأَدْبارَهُمْ توفتهم:
وقرئ:
توفاهم، وهى قراءة الأعمش.
31-وَلَنَبْلُوَنَّكُمْ حَتَّى نَعْلَمَ الْمُجاهِدِينَ مِنْكُمْ وَالصَّابِرِينَ وَنَبْلُوَا أَخْبارَكُمْ ولنبلولنكم ... ونبلو:
1-بالنون، فيهما، وهى قراءة الجمهور.
وقرئا:
2-بالياء، فيهما، وهى قراءة أبى بكر.
35-فَلا تَهِنُوا وَتَدْعُوا إِلَى السَّلْمِ وَأَنْتُمُ الْأَعْلَوْنَ وَاللَّهُ مَعَكُمْ وَلَنْ يَتِرَكُمْ أَعْمالَكُمْ وتدعوا:
1-مضارع «دعا» ، وهى قراءة الجمهور.
وقرئ:
2-بتشديد الدال، أي تفتروا، وهى قراءة السلمى.
السلم:
1-بفتح السين، وهى قراءة الجمهور.
وقرئ:
2-بكسرها، وهى قراءة الحسن، وأبى رجاء، والأعمش، وعيسى، وطلحة، وحمزة، وأبى بكر، (وانظر الآية 208، من سورة البقرة) .