3-بفتحها، وهى قراءة عكرمة.
4-بكسر الحاء والباء، وهى قراءة أبى مالك الغفاري أيضا، والحسن بخلاف عنه.
5-بكسر الحاء وإسكان الباء وهى قراءة أبى مالك الغفاري، والحسن أيضا، وأبى حيوة.
6-بكسر الحاء وضم الباء، ورويت عن أبى مالك أيضا.
9-يُؤْفَكُ عَنْهُ مَنْ أُفِكَ يؤفك ... أفك:
وقرئا:
1-يأفك ... أفك، أي: يصرف الناس عنه من هو مأفوك، وهى قراءة زيد بن على.
2-يؤفن.. أفن، بالنون.
3-يؤفك.. أفك، الثانية مبنية للفاعل، وهى قراءة ابن جبير، وقتادة.
20-وَفِي الْأَرْضِ آياتٌ لِلْمُوقِنِينَ آيات:
وقرئ:
آية، على الإفراد، وهى قراءة قتادة.
22-وَفِي السَّماءِ رِزْقُكُمْ وَما تُوعَدُونَ رزقكم:
وقرئ:
أرزاقكم، على الجمع، وهى قراءة ابن محيصن.
23-فَوَ رَبِّ السَّماءِ وَالْأَرْضِ إِنَّهُ لَحَقٌّ مِثْلَ ما أَنَّكُمْ تَنْطِقُونَ مثل:
1-بالرفع، صفة لقوله «الحق» ، وهى قراءة حمزة، والكسائي، وأبى بكر، والحسن، وابن أبى إسحاق، والأعمش، بخلاف عن ثلاثتهم.
2-بالنصب، وهى قراءة باقى السبعة، والجمهور.
24-هَلْ أَتاكَ حَدِيثُ ضَيْفِ إِبْراهِيمَ الْمُكْرَمِينَ المكرمين:
وقرئ:
بالتشديد، وهى قراءة عكرمة.