23-يَتَنازَعُونَ فِيها كَأْسًا لا لَغْوٌ فِيها وَلا تَأْثِيمٌ لغو ... تأثيم:
1-برفعهما، وهى قراءة الجمهور.
وقرئا:
2-بفتحهما، وهى قراءة ابن كثير، وأبى عمرو.
28-إِنَّا كُنَّا مِنْ قَبْلُ نَدْعُوهُ إِنَّهُ هُوَ الْبَرُّ الرَّحِيمُ إنه:
وقرئ:
1-بفتح الهمزة، وهى قراءة الحسن، وأبى جعفر، ونافع، والكسائي.
2-بكسرها، وهى قراءة باقى السبعة، والأعرج، وجماعة.
32-أَمْ تَأْمُرُهُمْ أَحْلامُهُمْ بِهذا أَمْ هُمْ قَوْمٌ طاغُونَ أم هم:
وقرئ:
بل هم، وهى قراءة مجاهد.
34-فَلْيَأْتُوا بِحَدِيثٍ مِثْلِهِ إِنْ كانُوا صادِقِينَ بحديث مثله:
وقرئ:
على الإضافة، وهى قراءة الجحدري، وأبى السمال.
37-أَمْ عِنْدَهُمْ خَزائِنُ رَبِّكَ أَمْ هُمُ الْمُصَيْطِرُونَ المصيطرون:
1-بالصاد، وهى قراءة الجمهور.
وقرئ:
2-بالسين، وهى قراءة هشام، وقنبل، وحفص.
45-فَذَرْهُمْ حَتَّى يُلاقُوا يَوْمَهُمُ الَّذِي فِيهِ يُصْعَقُونَ حتى يلاقوا:
1-وهى قراءة الجمهور.