وقرئ:
2-أفتمرونه، بفتح التاء وسكون الميم، مضارع «مريت» ، أي: جحدت، وهى قراءة على، وعبد الله، وابن عباس، والجحدري، ويعقوب، وابن سعدان، وحمزة، والكسائي.
3-أفتمرونه، بضم التاء وسكون الميم، مضارع «أمريت» ، وهى قراءة عبد الله، فيما حكى ابن خالويه، والشعبي.
قال أبو حاتم: وهو غلط.
15-عِنْدَها جَنَّةُ الْمَأْوى جنة:
1-وهى قراءة الجمهور.
وقرئ:
2-جنة، بهاء الضمير، و «جن» فعل ماض، والهاء: ضمير النبي صلى الله عليه وسلم، وهى قراءة على، وأبى الدرداء، وأبى هريرة، وابن الزبير، وأنس، وزر، ومحمد بن كعب، وقتادة.
19-أَفَرَأَيْتُمُ اللَّاتَ وَالْعُزَّى اللات:
1-خفيفة التاء، وهى قراءة الجمهور.
وقرئ:
2-مشددة التاء، وهى قراءة ابن عباس، ومجاهد، ومنصور بن المعتمر، وأبى صالح، وطلحة، وأبى الجوزاء، ويعقوب، وابن كثير.
20-وَمَناةَ الثَّالِثَةَ الْأُخْرى ومناة:
1-بالكسر مقصورا، وهى قراءة الجمهور.
وقرئ:
2-ومناءة، بالمد والهمز، وهى قراءة ابن كثير.
22-تِلْكَ إِذًا قِسْمَةٌ ضِيزى ضيزى:
1-من غير همز، وهى قراءة الجمهور.