مزجر، اسم فاعل من «أزجر» ، أي: صار ذا زجر. وهى قراءة زيد بن على.
5-حِكْمَةٌ بالِغَةٌ فَما تُغْنِ النُّذُرُ حكمة بالغة:
1-برفعهما، وهى قراءة الجمهور.
وقرئ:
2-بالنصب، فيهما، على الحال، وهى قراءة اليماني.
6-فَتَوَلَّ عَنْهُمْ يَوْمَ يَدْعُ الدَّاعِ إِلى شَيْءٍ نُكُرٍ نكر:
1-بضم الكاف، وهى قراءة الجمهور.
وقرئ:
2-بإسكان الكاف، وهى قراءة الحسن، وابن كثير، وشبل.
3-فعلا ماضيا مبنيا للمفعول، وهى قراءة مجاهد، وأبى قلابة، والجحدري، وزيد بن على.
7-خُشَّعًا أَبْصارُهُمْ يَخْرُجُونَ مِنَ الْأَجْداثِ كَأَنَّهُمْ جَرادٌ مُنْتَشِرٌ خشعا:
1-جمع تكسير، وهى قراءة قتادة، وأبى جعفر، وشيبة، والأعرج، والجمهور.
وقرئ:
2-خاشعا، بالإفراد، وهى قراءة ابن عباس، وابن جبير، ومجاهد، والجحدري، وأبى عمرو، وحمزة، والكسائي.
3-خاشعة، وهى قراءة أبى، وابن مسعود.
4-خشع أبصارهم، جملة في موضع الحال.
10-فَدَعا رَبَّهُ أَنِّي مَغْلُوبٌ فَانْتَصِرْ أنى:
1-بفتح الهمزة، أي: بأنى، وهى قراءة الجمهور.
وقرئ:
2-بكسرها، على إضمار القول، على مذهب البصريين، أو على إجراء الدعاء مجرى القول، على مذهب الكوفيين، وهى قراءة ابن أبى إسحاق، وعيسى، والأعمش، وزيد على، ورويت عن عاصم.