2-بضم الواو وسكون اللام، وهى قراءة ابن الزبير، والحسن أيضا، والنخعي، والأعرج، ومجاهد، والأخوين، وابن كثير، وأبى عمرو، ونافع، في رواية خارجة.
3-بكسر الواو وسكون اللام، وهى قراءة الحسن أيضا، والجحدري، وقتادة، وزر، وطلحة، وابن أبى إسحاق، وأبى عمرو، في رواية.
22-وَمَكَرُوا مَكْرًا كُبَّارًا كبارا:
1-بتشديد الباء، وهى لغة يمانية، وهى قراءة الجمهور.
وقرئ:
2-بخف الباء، وهى قراءة عيسى، وابن محيصن، وأبى السمال.
3-بكسر الكاف وفتح الباء، وهى قراءة زيد بن على، وابن محيصن، فيما روى عنه أبو الإخريط وهب بن واضح.
23-وَقالُوا لا تَذَرُنَّ آلِهَتَكُمْ وَلا تَذَرُنَّ وَدًّا وَلا سُواعًا وَلا يَغُوثَ وَيَعُوقَ وَنَسْرًا ودا:
قرئ:
1-بضم الواو، وهى قراءة نافع، وأبى جعفر، وشيبة، بخلاف عنهم.
2-بفتحها، وهى قراءة الحسن، والأعمش، وطلحة، وباقى السبعة.
ولا يغوث ويعوق:
1-بغير تنوين، وهى قراءة الجمهور.
وقرئ:
2-بتنوينهما، وهى قراءة الأشهب.
25-مِمَّا خَطِيئاتِهِمْ أُغْرِقُوا فَأُدْخِلُوا نارًا فَلَمْ يَجِدُوا لَهُمْ مِنْ دُونِ اللَّهِ أَنْصارًا خطيئاتهم:
1-جمعا، وبالألف والتاء، وهى قراءة الجمهور.
وقرئ:
2-جمعا بالألف والتاء مع إبدال الهمزة ياء، وإدغام ياء المد فيها، وهى قراءة أبى رجاء.
3-على الإفراد مهموزا، وهى قراءة الجحدري، وعبيد، عن أبى عمرو.