2-بشد النون، وهى قراءة الحسن، وأبى السمال.
تستكثر:
1-برفع الراء، وهى قراءة الجمهور.
وقرئ:
2-بجزم الراء، وهى قراءة الحسن، وابن أبى عبلة.
3-بنصبها، وهى قراءة الحسن أيضا، والأعمش.
29-لَوَّاحَةٌ لِلْبَشَرِ لواحة:
1-بالرفع، أي: هى لواحة، وهى قراءة الجمهور.
وقرئ:
2-بالنصب، على الحال، وهى قراءة زيد بن على، والحسن، وابن أبى عبلة.
30-عَلَيْها تِسْعَةَ عَشَرَ تسعة عشر:
1-مبنيين على الفتح، وهى قراءة الجمهور.
وقرئ:
2-بإسكان العين، كراهة توالى الحركات، وهى قراءة أبى جعفر، وطلحة بن سليمان.
3-بضم التاء، وهى حركة بناء، عدل إليها عن الفتح لتوالى خمس فتحات، وهى قراءة أنس بن مالك، وابن عباس، وابن قطيب، وإبراهيم بن قنة.
4-تسعة أعشر، تسعة، بالضم، أعشر، بالفتح، وهى قراءة أنس أيضا.
33-وَاللَّيْلِ إِذْ أَدْبَرَ إذ أدبر:
1-إذ، ظرف زمان ماض، وأدبر، رباعيا، وهى قراءة ابن جبير والسلمى، والحسن، بخلاف عنه، وابن سيرين، والأعرج، وزيد بن على، وأبى شيخ، وابن محيصن، ونافع، وحمزة، وحفص.
وقرئ:
2-إذا أدبر، وهى قراءة الحسن أيضا، وأبى رزين، وأبى رجاء، وابن يعمر، والسلمى، وطلحة، والأعمش، ويونس بن عبيد، ومطر، وهى في مصحف عبد الله، وأبى.
(م 23- الموسوعة القرآنية ج 6)