4-لا تسمع، بتاء الخطاب، وهى قراءة الحسن، وأبى رجاء، وأبى جعفر، وقتادة، وابن سيرين، ونافع، في رواية خارجة، وأبى عمرو، بخلاف عنه، وباقى السبعة.
17-أَفَلا يَنْظُرُونَ إِلَى الْإِبِلِ كَيْفَ خُلِقَتْ الإبل:
1-بكسر الباء وتخفيف اللام، وهى قراءة الجمهور.
وقرئ:
2-بشد اللام، وهى قراءة على، وابن عباس.
3-بإسكان الباء، وهى قراءة الأصمعى، عن أبى عمرو.
خلقت:
1-بتاء التأنيث، مبنيا للمفعول، وهى قراءة الجمهور.
وقرئ:
2-بتاء المتكلم، مبنيا للفاعل، والمفعول محذوف، وهى قراءة على، وأبى حيوة، وابن أبى عبلة.
20-وَإِلَى الْأَرْضِ كَيْفَ سُطِحَتْ سطحت:
1-خفيفة الطاء، وهى قراءة الجمهور.
وقرئ:
2-بشدها، وهى قراءة الحسن، وهارون.
22-لَسْتَ عَلَيْهِمْ بِمُصَيْطِرٍ بمصيطر:
1-بالصاد وكسر الطاء، وهى قراءة الجمهور.
وقرئ:
2-بالسين وكسر الطاء، وهى قراءة ابن عامر، في رواية، ونظيف، عن قنبل، وزرعان، عن حفص.
3-بفتح الطاء، وهى قراءة هارون.
23-إِلَّا مَنْ تَوَلَّى وَكَفَرَ إلا:
1-حرف استثناء، وهى قراءة الجمهور.