ـ [زهرة متفائلة] ــــــــ [08 - 05 - 2010, 10:00 م] ـ
الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله ... أما بعد:
بعد الإضافة القيمة التي أضافها الأستاذ الفاضل: أبو الطيب.
هنا إضافة يسيرة وهي من كتاب"معجم الإملاء و الإعراب"
للدكتور إيميل يعقوب.
1 ـ الفاء السببيّة:
هي حرف عطف, لكن يقع بعدها فعل مضارع منصوب بـ"أنْ"مضمرة وجوبًا. و شرطها أن يكون ما قبلها سببا لما بعدها , وأن يتقدّم عليها أحدُ الأمور التسعة التالية:
-الأمر, نحو: قُمْ فنقومَ ("قمْ"فعل أمر مبني على السكون ,و الفاعل ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره: أنتَ."فنقومَ"الفاء حرف سببي مبني على الفتح لا محلّ له من الإعراب."نقومَ"فعل مضارع منصوب بأنْ مضمرة, و علامة نصبه الفتحة الظاهرة ,و فاعله ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره: نحنُ , و المصدر المؤول من"أنْ نقومَ"معطوف على مصدر منتزع من الكلام السابق, و التقدير:"ليكن منك قيامٌ فقيامٌ منا"
-الدعاء: نحو قول الشاعر:
رَبِّ وفِّقْني فلا أعْدلَ عنْ سَنَنِ السّاعينَ في خيرِ سَنَنْ
-النهي، نحو قوله تعالى: (ولا تَطغَوا فيه فَيَحِلَّ عليكُمْ غَضَبي) طه81
-الاستفهام, نحو قوله تعالى: (فَهَلْ لنا من شُفَعاءَ فيشفعوا لنَا) الأعراف 53
-العرض، نحو قول الشّاعر:
يا ابن الكرامِ ألا تدنو فتُبصِرَ ما قدْ حَدَّثوكَ فما راءٍ كمَنْ سمِعَا
-التحضيض , نحو قوله تعالى: (لولا أخَّرتني إلى أجلٍ قريبٍ فأصَدّقَ) المنافقون10
-التمنّي، نحو قوله تعالى: (ياليتني كُنتُ معهم فأفوزَ فوزَا عظيمًا) النساء 73
-الترجّي , نحو قوله تعالى: (لَعَلَّه يزَّكَّى أو يذَّكَّرُ فتنفعَه الذِّكرى) عبس 3 - 4
-النفي , نحو قوله تعالى: (لا يُقضى عليهم فيموتوا) فاطر 36
2 ـ الفاء التعليلية:
حرف بمعنى"لأجل"مبني على الفتح لا محلّ له من الإعراب , نحو:"ساعِدْ زيدا فهو صديقُكَ".
ـ [الخلوفي] ــــــــ [09 - 05 - 2010, 05:24 م] ـ
الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله ... أما بعد:
بعد الإضافة القيمة التي أضافها الأستاذ الفاضل: أبو الطيب.
هنا إضافة يسيرة وهي من كتاب"معجم الإملاء و الإعراب"
للدكتور إيميل يعقوب.
1 ـ الفاء السببيّة:
هي حرف عطف, لكن يقع بعدها فعل مضارع منصوب بـ"أنْ"مضمرة وجوبًا. و شرطها أن يكون ما قبلها سببا لما بعدها , وأن يتقدّم عليها أحدُ الأمور التسعة التالية:
-الأمر, نحو: قُمْ فنقومَ ("قمْ"فعل أمر مبني على السكون ,و الفاعل ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره: أنتَ."فنقومَ"الفاء حرف سببي مبني على الفتح لا محلّ له من الإعراب."نقومَ"فعل مضارع منصوب بأنْ مضمرة, و علامة نصبه الفتحة الظاهرة ,و فاعله ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره: نحنُ , و المصدر المؤول من"أنْ نقومَ"معطوف على مصدر منتزع من الكلام السابق, و التقدير:"ليكن منك قيامٌ فقيامٌ منا"
-الدعاء: نحو قول الشاعر:
رَبِّ وفِّقْني فلا أعْدلَ عنْ سَنَنِ السّاعينَ في خيرِ سَنَنْ
-النهي، نحو قوله تعالى: (ولا تَطغَوا فيه فَيَحِلَّ عليكُمْ غَضَبي) طه81
-الاستفهام, نحو قوله تعالى: (فَهَلْ لنا من شُفَعاءَ فيشفعوا لنَا) الأعراف 53
-العرض، نحو قول الشّاعر:
يا ابن الكرامِ ألا تدنو فتُبصِرَ ما قدْ حَدَّثوكَ فما راءٍ كمَنْ سمِعَا
-التحضيض , نحو قوله تعالى: (لولا أخَّرتني إلى أجلٍ قريبٍ فأصَدّقَ) المنافقون10
-التمنّي، نحو قوله تعالى: (ياليتني كُنتُ معهم فأفوزَ فوزَا عظيمًا) النساء 73
-الترجّي , نحو قوله تعالى: (لَعَلَّه يزَّكَّى أو يذَّكَّرُ فتنفعَه الذِّكرى) عبس 3 - 4
-النفي , نحو قوله تعالى: (لا يُقضى عليهم فيموتوا) فاطر 36
2 ـ الفاء التعليلية:
حرف بمعنى"لأجل"مبني على الفتح لا محلّ له من الإعراب , نحو:"ساعِدْ زيدا فهو صديقُكَ".
بارك الله في علمك ونفعنا واياكم بما علمنا وزادنا من فضله
اضافة ضافية