تمهيد

الإقرار في اللغة مصدر أقرّ، ومادة (ق ر ر) تكون في اللغة للبرد ضد الحر، والمصدر القُرّ. وتكون بمعنى الثبات في المكان والسكون فيه وترك الحركة. والمصدر القَرار، والقُرّ أيضًا. وتكون بمعنى إخراج الصوت على دفعات ومنه قَرُّ الدجاجة [1] ومنه القارورة، لأنها (تقرقر) إذا صُبَّ منها الماء.

وأقرَّ الشيءَ، وقرّره، ثبته في المكان، ويكون ذلك بأن يجده في مكان فيتركه على حاله فلا ينقله منه ولا يحرّكه، أو يجده في مكان فينقله إلى مكان آخر فيثبته فيه، أو يجده متحرّكًا فيسكنِّه.

ويخرج الإقرار عن هذا الأمر الحسّيّ إلى أمور معنوية ترجع إلى ترك التغيير أو المنع منه.

ويستعمل الفقهاء الإقرار بمعنى الاعتراف، لأن من اعترف بما نسب إليه أو اتهم به، فإنهم لم يغيّر ولم يدفع عن نفسه.

والإقرار والتقرير من النبي - صلى الله عليه وسلم - في عرف أهل السنن وأهل الأصول:"فإن يسكت النبي - صلى الله عليه وسلم - عن إنكار قول قيل، أو فعلٍ فُعِل، بين يديه، أو في عصره وعلم به" [2] .

والإقرار قد يكون نوعًا من السكوت، لأنه سكوت عن الإنكار، والسكوت كفّ عن القول.

(1) انظر عن لسان العرب.

(2) الشوكاني: إرشاد الفحول ص 41، الزركشي: البحر المحيط 2/ 256 ب.