وهو: أن يستوعب الباحث أهداف السورة الرئيسية، ثم يبحث عن سبب النزول، والتعرض للآيات التي ذكرت الموضوع الأساسي للسورة، ثم ينظر إلى ترتيب نزول السورة، من بين السور المكية، أو المدنية، ثم يدرس الأساليب القرآنية في عرض الموضوع، والمناسبات بين مقاطع الآيات في السورة، فمن المعلوم أن السور المكية قد عرضت أسس العقيدة الإسلامية الثلاثة، بشكل مفصل: الألوهية، الرسالة، البعث بعد الموت، لذا يمكن أن يتناول الباحث في كل سورة مكية، أحد الجوانب الثلاثة من العقيدة، كما اشتمل كثير منها على الحث على أمهات الأخلاق، والتنفير من كافة الرذائل، ولم يظفر هذا اللون من التفسير الموضوعي بعناية المفسرين القدماء؛ بل جاء في ثنايا تفاسيرهم الإشارة إلى بعض أهداف السور، وخاصة القصيرة منها، وكذلك التوخي لوجه المناسبة بين مقاطع بعض السور، كما فعل الفخر الرازي في تفسيره الكبير، وكذا فعل البقاعي [1] في نظم الدرر.

(1) البقاعي: إبراهيم بن عمر بن حسن الرباط بن علي بن أبي بكر برهان الدين، البقاعي، ولد سنة 809 هـ، من مصنفاته: نظم الدرر في تناسب الآي والسور، في التفسير، والفتح القدسي في تفسير آية الكرسي، والمصاعد النظرية، والبسيطات العلوية، وغيرها. مات سنة 885 هـ. ينظر: ابن العماد: شذرات الذهب (9/ 509) ، والأدنه وي: أحمد بن محمد الأدنه وي من علماء القرن الحادي عشر، طبقات المفسرين، تحقيق: سليمان بن صالح الخزي، الناشر: مكتبة العلوم والحكم - السعودية، الطبعة الأولى، 1417 هـ (1/ 348) .