القرآن، ومجاز القرآن ... قديمًا، إلا أمثلة ناطقة على أهمية هذا اللون من التفسير عند السلف الصالح من علماء هذه الأمة.

وكذلك الموضوعات المختلفة المعاصرة، والمتعلقة بالكون، من أرض، وسماء، وكواكب، ونجوم، وبحار، ومحيطات، وجبال، وأنهار، ونبات، وحيوان، أو مما كانت متعلقة بالإنسان، من خَلق، وتكوين، وعواطف، وغرائز، ومشاعر، أو بالحياة الاجتماعية، والاقتصادية، والسياسية، والدعوة إلى الله، وأخذ العبر والعظات من سير الأقوام والأمم الماضية، وكذلك ما يتعلق بالأمور الغيبية، من البعث، والحشر، والحساب، والجنة، والنار، وغير ذلك.

ولا تكاد تنتهي مثل هذه الموضوعات، بل كلما جَدّت علوم وصنوف من المعرفة لدى الإنسان، يجد الباحث في القرآن الكريم، ما يشبع فكره اقتناعًا، وقلبه طمأنينة، من عرض القرآن الكريم، لأساسيات هذا اللون من المعرفة، بوضع الأسس العامة والتوجيهات الأساسية، في هذا الشأن" [1] ."

ويبحث هذا اللون عن الهدف الأساسي في السورة الواحدة، ويكون هنا الهدف هو محور التفسير الموضوعي في السورة.

(1) مباحث في التفسير الموضوعي لمصطفى مسلم بتصرف يسير (1/ 28) .