ـ يقول بعضهم أن الزواج في شوال مكروه، فهل هذا صحيح؟

ـ الجواب: الزواج طيلة العام مباح، إلا ما ورد النص على منعه كالمُحْرِم مثلًا، ولم يرد نص يُحرم الزواج في شهر شوال بعينه، بل إن أم المؤمنين عائشة ـ رضى الله عنها ـ تقول:"تزوجنى رسول الله - في شوال، وبنى بى في شوال، فأى نساء رسول الله - كان أحظى عنده منى، وكانت تحب أن تدخل نساءها في شوال" (رواه مسلم) .

ـ وقوله:"شاورهن وخالفوهن، أى النساء"؟

ـ الجواب: لا أصل مرفوعًا.

ـ وقوله: لم ير للمتحابين مثل النكاح؟

ـ الجواب: هذا حديث صحيح: أخرجه ابن ماجة (1847) وغيره.

ـ وقوله:"أعظم النساء بركة أيسرهن مؤنة"؟

ـ الجواب: هذا حديث ضعيف: أخرجه الحاكم (2\ 178) وغيره بسند ضعيف، فيه ابن سخبرة: متروك.

ـ وقوله:"خَيْرُ النِّكَاحِ أَيْسَرُهُ"؟

ـ الجواب: هذا حديث صحيح، أخرجه أبو داود وابن حبان وغيرهما.

ـ هل هناك حديث يقول أن الزواج نصف الدين، كما هو مشهور على ألسنة العامة؟

ـ الجواب: نعم ولفظه:"إذا تزوج العبد فقد استكمل نصف الدين، فليتق الله فيما بقى"، وهو حديث صحيح: أخرجه الطبرانى في الأوسط (1\ 162) (3\ 161) والخطيب في الموضح (2\ 84) والحاكم (2\ 161) .

ـ وقوله:"وَالَّذِي نَفْسُ مُحَمَّدٍ بِيَدِهِ لَا تُؤَدِّي الْمَرْأَةُ حَقَّ رَبِّهَا حَتَّى تُؤَدِّيَ حَقَّ زَوْجِهَا وَلَوْ سَأَلَهَا نَفْسَهَا وَهِيَ عَلَى قَتَبٍ لَمْ تَمْنَعْهُ"؟

ـ الجواب: هذا حديث صحيح، تقدم تخريجه.

ـ وقوله:"للمرأة ستران: القبر والزوج، قيل: وأيهما أفضل؟ قال: القبر".

ـ الجواب: هذا حديث موضوع، أخرجه الطبرانى في الكبير (3\ 271) بسند فيه: خالد بن يزيد القسرى: ليس بالقوى في الحديث، وهو أيضًا حديث منقطع.

ـ ومثله:"للنساء عشر عورات، فإذا زوجت المرأة ستر الزوج عورة، وإذا ماتت المرأة ستر القبر تسع عورات"؟

ـ الجواب: هذا حديث منكر، أخرجه الديلمى بسند ضعيف، فيه مجاهيل.