ـ أمثال (3/ 27 - 28) (لا تمنع الخير عن أهله حين يكون في طاقة يدك أن تفعله، لا تقل لصاحبك اذهب وعد فأعطيك غدًا، وموجود عندك)

ـ أمثال (3/ 11 - 12) (لا تحتقر تأديب الرب، ولا تكره توبيخه لأن الذي يحبّه الرب يؤدبه) *وأحسن منه عندنا وأحسن من استعمال كلمة توبيخ! ما جاء في الحديث الذي يرويه البخاري وغيره (من يرد الله به خيرا يصب منه) ، وفي البخاري أيضا (أشد الناس بلاء الأنبياء) .

-أمثال (17/ 15) (مبرئ المذنب ومذنّب البريء كلاهما مكرهةُ الرب)

* وأحسن منه قول الله تعالى في القرآن العظيم: (وَلَا تُجَادِلْ عَنِ الَّذِينَ يَخْتَانُونَ أَنْفُسَهُمْ إِنَّ اللَّهَ لَا يُحِبُّ مَنْ كَانَ خَوَّانًا أَثِيمًا) [107] سورة النساء

وقوله سبحانه: (وَمَنْ يَكْسِبْ خَطِيئَةً أَوْ إِثْمًا ثُمَّ يَرْمِ بِهِ بَرِيئًا فَقَدِ احْتَمَلَ بُهْتَانًا وَإِثْمًا مُبِينًا) [112] النساء

-وفي تثنية (24/ 16) (لا يُقتل الآباء عن الأولاد ولا يقتل الأولاد عن الآباء؛ كل إنسان بخطيئته يقتل)

*وفي القرآن العظيم: (أَمْ لَمْ يُنَبَّا بِمَا فِي صُحُفِ مُوسَى(36) وَإِبْرَاهِيمَ الَّذِي وَفَّى (37) أَلَّا تَزِرُ وَازِرَةٌ وِزْرَ أُخْرَى (38) وَأَنْ لَيْسَ لِلْإِنْسَانِ إِلَّا مَا سَعَى (39) وَأَنَّ سَعْيَهُ سَوْفَ يُرَى (40) ثُمَّ يُجْزَاهُ الْجَزَاءَ الْأَوْفَى (41) سورة النجم.

-وفي أمثال (1/ 7) (مخافة الرب رأس المعرفة)

-وفي مزمور (111/ 10) (رأس الحكمة مخافة الرب)

-وفي أيوب (28/ 28) (مخافة الرب هي الحكمة والحيدان عن الشر هو الفهم)

-أمثال (17/ 10) (الانتهار يؤثر في الحكيم أكثر من مئة جلدة في الجاهل)

-وفي أمثال (12/ 19) (شفة الصدق تثبت إلى الأبد، ولسان الكذب إنما هو طرفة عين)

-وفي أمثال أيضا (20/ 17) (خُبزُ الكذب لذيذ للإنسان ومن بعد يمتلئ فمه حصى) آه .. كم أكلتم من هذا الخبز!!