ـ عاموس (4/ 13) (يمشي على مشارف الأرض يَهْوه إله الجنود اسمه)

ـ خروج (19/ 20) (وينزل الرب على جبل سيناء إلى رأس الجبل)

ـ ميخا (1/ 3 - 4) (هو ذا الرب يخرج من مكانه وينزل ويمشي على شوامخ الأرض فتذوب الجبال تحته .. )

ـ مزمور (144/ 5) (يا رب طأطئ سماواتك وانزل والمس الجبال فتدخن)

ـ أيوب (9/ 8) يزعمون أنه يصف الله بقوله: (الماشي على أعالي البحر)

ـ وفي أيوب أيضا (22/ 14) (وعلى دائرة السماوات يتمشى)

ـ عاموس (19/ 1) (رأيت السيد قائما على المذبح) يعنون الرب.

ـ وفيه أيضا (7/ 7) (هكذا أراني وإذا الرب واقف على حائط قائم وفي يده زيج)

والزيج: فسروه في ملحقهم بأنه خيط البناء الذي يوضع على الحائط للتأكد من استقامته.

-ويجلس على أماكن من الأرض:

ـ في إشَعْيَاء (40/ 22) (الجالس على كرة الأرض)

ـ في يوئيل (3/ 12) والكلام منسوب إلى الرب: (تنهض وتصعد جميع الأمم إلى وادي يهوشفاط لأني هناك أجلس لأحاكم جميع الأمم) ويهوشفاط: وادٍ في القدس.

وقد حددوا وقت ذلك بقولهم (3/ 1 - 2) في يوئيل (عندما أرد سبي يهوذا وأورشليم أجمع الأمم وأنزلهم إلى وادي يهوشفاط أحاكمهم هناك) ولولا هذا لظننتهم يعنون يوم القيامة لأشياء ذكروها بعد ذلك عن إظلام الشمس والقمر وعليه فهذا الجلوس والمحاكمة المزعومة قد حصلت عندهم حين رجع السبي!!

ـ وفي مزمور (22/ 3) منسوب لداود (أنت القدوس الجالس بين تسبيحات إسرائيل) !! ماذا يعني؟ لا أدري .. تأمل ما بعده لعله يفسره!!