ـ إشَعْيَاء (16/ 11ـ13) (ترن أحشائي كعود من أجل موآب وبطني من أجل قير حارس .. هذا هو الكلام الذي كلم به الرب موآب)

-ويضجر:

ـ إشَعْيَاء (7/ 13) (اسمعوا يا بيت داود! هل هو قليل عليكم أن تُضْجِروا الناس حتى تُضْجِروا إلهي أيضا؟)

-ويملّ ويستثقل ما يبغضه:

ـ في إشَعْيَاء (1/ 14) (رؤوس شهوركم وأعيادكم بغضتها نفسي صارت عليّ ثقلًا مللت حملها) هذا بزعمهم من كلام الرب لأنهم مشبّهة فقد جعلوا الله كالإنسان يستثقل ما يبغضه ويمل منه!!

-ويبتهج بترنم:

ـ صَفَنْيا (3/ 17) (الرب إلهك في وسطك جبارٌ ... يبتهج بك بترمنمٍ)

-ونفسه تضيق:

ـ قضاة (10/ 11ـ16) ذكروا أن الرب تخلى عن بني إسرائيل لما عبدوا آلهة الأمم فلم يعد يخلصهم وسلط عليهم الأمم فندموا (وأزلوا الآلهة الغريبة من وسطهم وعبدوا الرب فضاقت نفسه بسبب مشقة إسرائيل .. )

ـ وفي زكريا (11/ 8) (وضاقت نفسي بهم)

-ونفسه تشتهي:

ـ في مزمور (132/ 13ـ14) (الرب اختار صهيون اشتهاها مسكنًا له هذه هي راحتي هاهنا أسكن لأني اشتهيتها) لعلهم يريدون أحببتها واخترتها؛ ولكن لأن الإنسان على شبه الله عندهم لا يتحرجون من هذا الاستعمال.

ـ ومثله في مزمور (68/ 16) منسوب لداود (الجبل الذي اشتهاه الله لسكنه؟)