وتخلص هذه الفقرة إلى أن العاطفة وصلتها بالعقل لها آثار مفيدة وآثار وآثار ضارة، ومن الآثار الضارة انحراف أصحاب الاتجاه المادي العقلاني - كما يدعون - عن طريق الإسلام العظيم، وحبهم للمدنية الغربية وفلسفتها ومقولاتها الظنية، وتبع ذلك تأويل القرآن حسب قراءات جديدة لا صلة لها بالإسلام ولا بالقرآن، بل صلتها الوثيقة بتصوراتهم وأوهامهم المريضة.

وتختتم هذه الدراسة بنقاط موجزة عن الأفكار التي وردت فيها ...

وتبع ذلك ملحق بنصوص أخرى لابن تيمية حول موضوع العقل والدراسة عامة لا تخلو من الفائدة للباحث وطالب العلم.

وفهارس للمصطلحات والتعريفات الواردة في الدراسة، وفهرس للأعلام والآيات القرآنية والأحاديث الشريفة وفهرس للمصادر والموضوعات.

هذا وسيتأكد القارئ الكريم من خلال هذه الدراسة؛ أن ابن تيمية قد أحاط بعلوم عصره كافة، وأبدى رأيه الخاص بها، وعرض لنظريات سائر الفلاسفة، أو الذين سبقوه من المفكرين، معتمدًا في ذلك كله على الكتاب والسنة وأقوال السف مع إعمال فكره النفّاذ ونظره الثاقب ..

وهو - رحمه الله - يجادل الفلاسفة والمفكرين، وبخاصة أولئك الذين يُدعون بفلاسفة الإسلام بتفكير هادئ ورزين، فكأنه يحاول إقناعهم بكل الوسائل والأدلة العقلية، فهو يغوص في فلسفتهم موضحًا لهم أنها لا تتفق مع العقل الصريح ولا النقل الصحيح في الكتاب والسنة ..

هذه بعض النقاط الرئيسة التي سنبسطها بإذن الله في دراستنا هذه بشأن الدراسات النفسية عند الإمام ابن تيمية - رحمه الله - ..

وأظنها - والله أعلم - بأنها الأولى من نوعها - ولا أدَّعي أنني أوفيت الموضوع حقه من البحث والاستقصاء، لأن شيخنا الإمام العظيم، لا يستطيع فرد مثلي أن يبلغ كل علمه، ويستقصي كل ما كتب في هذا المجال ..

وأكتفي أن تكون هذه الدراسة مدخلًا لدراسات تالية بإذن الله ... وأن تساعد في النهاية على إقامة علم نفس ينبثق من التصور الإسلامي للحياة.

وأسأل الله تعالى أن يجزي أستاذنا الفاضل عبد الرحمن الباني خير الجزاء لما قدمه لي من ملحوظات قيمة عند مراجعته لهذه الدراسة وتفضله بكتابة تقديم لها.

د. فهمي قطب الدين النجار