فهرس الكتاب
طب عن ابن عباس - رضي الله عنه -.
1050/ 5539 -"إِنَّ الرَّجُلَ لَتُرْفَع [1] دَرَجَتُه فِي الْجَنَّةِ فَيَقُولُ: يَاربَ أَنَّى لي هَذا؟ فَيَقُولُ: بِاسْتِغْفَارِ وَلَدِك لك".
حم، هـ، ق عن أَبي هريرة - رضي الله عنه -.
1051/ 5540 -"إِنَّ الرَّجُل [2] ليتكلمُ بالكَلِمَةِ مِنْ سخطِ الله بَهَا لا يَرَى بِهَا بَأسًا، فيَهْوى بِهَا فِي جَهَنَّمَ سَبْعِينَ خَرِيَفًا".
ت حسن غريب، هـ، ك عن أَبي هريرة.
1052/ 5541 -"إِنَّ الرَّجُلَ [3] أَحقُّ بِصَدْرِ دابَّتِهِ وَصَدْرِ فِراشِه، وأَنْ يَؤُمَّ فِي رَحْلِهِ".
طب عن عبد الله بن حنظلة [4] بن الغسيل.
1053/ 5542 -"إِنَّ الرَّجُلَ إِذا خَرَجَ يَعودُ أخًا لهُ مُؤمِنًا خَاضَ فِي الرَّحْمَةِ إِلى حَقْوَيه [5] فَإِذا جَلسَ عِنْدَ الْمَريض فاسْتَوى جَالِسًا غَمرَتْهُ الرَّحْمَةُ".
طب عن أبي الدرداءِ.
1054/ 5543 -"إِنَّ [6] الرَّجُلَ ليتكلَّمُ بالْكَلِمَةِ يُضْحِكُ جُلساءَهُ يَهْوى بِهَا أَبْعَدَ مِنَ الثُّريَّا".
حل عن أبي هريرة.
(1) فِي الصغير برقم 1992؛ ورمز لحسنه قال المناوى: قال الذهبي فِي المهذب: سنده قوى، وقال الهيثمي: رواه البزار والطبراني بسند رجاله رجال الصحيح غير عاصم بن بهدلة وهو حسن الحديث.
(2) فِي الصغير برقم 1983 بنفس التخريج مع اختلاف فِي اللفظ والمراد بالخريف السنة ولا يقصد بالسبعين التحديد بل التكثير.
(3) فِي الصغير برقم 1993 ورمز لضعفه وفي مجمع الزوائد 2 - 65 فيه إسحاق بن يحيى بن طلحة مختلف فيه.
(4) (حنظلة بن الغسيل) هكذا فِي الأصول لكن فِي أسد الغابة ج 3 ص 147 (حنظلة هو غسيل الملائكة) .
(5) الحقو: معتمد الإزار أو الكشح، والحديث فِي مجمع الزوائد ج 2 ص 298 وفيه (إلى حقوته) والحقوة والحقو شيء واحد وفيه (ووضع رسول الله يده على ركبة ثم قال:(فإِذا جلس عنده غمرته الرحمة) رواه الطبراني فِي الكبير وفيه معاوية بن يحيى الصدفى وهو ضعيف.
(6) انظر الحديث (إن الرجل يتكلم بالكلمة لا يريد بها بأسًا ليضحك بها القوم) الخ رقم 5534.