121/ 1 -"عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِىِّ بْنِ حُسَيْنٍ قَالَ: خَرَجَ حُسَيْنٌ وَأَنَا مَعَهُ وَهُوَ يُرِيدُ أَرْضَهُ التي بظَاهِرِ الْحَرَّةِ وَنَحْنُ غشا (*) فَأَدْرَكَنَا النُّعْمَانُ بْنُ بَشِيرٍ وَهُوَ عَلَى بَغْلَةٍ لَهُ، فَقَالَ لِلْحُسَيْنِ: يَا أَبَا عَبْدِ اللهِ! ارْكَبْ، فَقَالَ: بَلِ ارْكَبْ أَنْتَ، أَنْتَ أَحَقُّ بِصَدْرِ دَابَّتِكَ، فَإِنَّ فَاطِمَةَ حَدَّثَتْنِى أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - قَال ذَلكَ. فَقَالَ النُّعْمَانُ: صَدَقَتْ فَاطِمَةُ، وَلكِنْ أَخْبَرَنِى (* *) أَبِى بَشِيرٌ، عَنْ رسُولِ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - أَنَّهُ قَالَ: إِلاَّ مَنْ أُذِنَ لَهُ، فَرَكِبَ الْحُسَيْنُ وَأَرْدَفَهُ النُّعْمَانُ".
أبو نعيم، كر وفيه الحكم بن عبد الله الأيلى متروك [1] .
121/ 2 -"عَنِ النُّعْمَانِ بْنِ بَشِيرِ، عَنْ أَبيه بِشَيرِ بْنِ سَعْدٍ أَنَّهُ أَتَى رَسُولَ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - بِابْنٍ لَهُ يَحْمِلُهُ، فَقَالَ: يَارَسُولَ اللهِ! إِنِّى نَحَلْتُ ابْنِى غُلاَمًا، وأَنَا أُحِبُّ أَنْ تَشْهَدَ، قَالَ: لَكَ ابْنٌ غَيْرُهُ؟ قَالَ: نَعَمْ. قَالَ: فَكُلَّهُمْ نَحَلْتَ مِثْلَ مَا نَحَلْتَهُ؟ قَالَ: لاَ. قَالَ: لاَ أَشْهَدُ عَلَى ذَا".
أبو نعيم [2] .
(*) هكذا بالأصل، وفى المصدرين التاليين"نمشى".
(* *) في الأصل"أخبر"، وفى المصدرين التاليين"أخبرنى".
(1) ورد الأثر في معرفة الصحابة لأبى نعيم الأصبهانى ج 3/ ص 98، 99 رقم 1170 مع اختلاف يسير.
وفى تهذيب تاريخ دمشق لابن عساكر ج 3/ ص 265 - ترجمة (بشير بن سعد الأنصاري والد النعمان بن بشير) مع اختلاف يسير.
وانظر ترجمة (الحكم بن عبد الله الأيلى) في ميزان الاعتدال ج 1/ ص 572 برقم 2180 وكلها على تجريحه.
(2) ورد الأثر في معرفة الصحابة لأبى نعيم الأصبهانى ج 3/ ص 97 برقم 1168 طبع السعودية، بلفظه.
وفى صحيح الإمام البخارى ج 3/ ص 206 طبع الشعب كتاب (الهبة) باب: الإشهاد في الهبة - عن النعمان بن بشير. بمعناه مع اختلاف في بعض الألفاظ.
وفى صحيح الإمام مسلم ج 3/ ص 1241، 1242 رقم 9/ 1623 كتاب (الهبات) باب: كراهة تفضيل بعض الأولاد في الهبة - بلفظ مختلف ومختصر عن النعمان بن بشير.