فهرس الكتاب
361/ 1 -"عَنْ سَهْلِ بْنِ الْحَنْظَلِيَّةِ أَنَّهُمْ سَارُوا مَعَ رَسُولِ الله - صلى الله عليه وسلم - يَوْمَ حُنَيْنٍ، فَقَالَ رَسُولُ الله - صلى الله عليه وسلم: مَنْ يَحْرُسُنَا؟ فَقَالَ أَنَسُ بْنُ أَبِى مِرْثَدِ الْغَنَوِىُّ: أَنَا يَارَسُولَ الله، فَقَالَ: ارْكَبْ، فَرَكِبَ فَرسًا، فَجَاءَ إِلَى رَسُولِ الله - صلى الله عليه وسلم -، فَقَالَ لَهُ رَسُولُ الله - صلى الله عليه وسلم: اسْتَقْبِلْ هَذَا الشِّعْبَ حَتَّى تَكُونَ فِى أَعْلاَهُ، وَلاَ تَغْرُرْ (*) مَنْ قِبَلكَ اللَّيْلَةَ، فَلَمَّا أَصْبَحَ، خَرَجَ رَسُولُ الله - صلى الله عليه وسلم - إِلَى مُصَلاَّهُ، فَصَلَّى رَكعَتَيْنِ، ثُمَّ قَالَ: هَلْ أَحْسَنْتُمْ فَارِسَكُمْ؟ فَقَالَ رَجُلٌ: يَارَسُولَ الله، مَا أَحْسَنَّاهُ (فَثُوِّبَ) بِالصَّلاَةِ، فَجَعَلَ رَسُولُ الله - صلى الله عليه وسلم - وَهُوَ فِى الصَّلاَةِ يَتَلَفَّتُ إِلَى الشِّعْبِ، حَتَّى إِذَا قَضَى صَلاَتَهُ وَسَلَّمَ قَالَ: أَبْشِرُوا فَقَدْ جَاءَ فَارسُكُمْ، فَجَعَلْنَا نَنْظُرُ إِلَى ظِلاَلِ الشَّجَرِ فِى الشِّعْبِ، فَإذَا هُوَ (قَد) جَاءَ (حَتَّى) وَقَفَ عَلَى رَسُولِ الله - صلى الله عليه وسلم -، فَقَالَ: إِنِّى قَدِ انْطَلَقْتُ حَتَّى كُنْتُ فِى أَعْلَى هَذَا الشِّعْبِ، حَيْثُ أَمَرنِى رَسُولُ الله - صلى الله عليه وسلم -، فَلَمَّا أَصْبَحْتُ طَلَعَتِ الشَّمْسُ (فَنَظَرْتُ) فَلَمْ أَرَ أَحَدًا، فَقَالَ لَهُ رَسُولُ الله - صلى الله عليه وسلم: نَزَلْتَ اللَّيْلَةَ؟ قَالَ: لاَ إِلاَّ مُصَلِّيًا أَوْ قَاضِىَ حَاجَةٍ، فَقَالَ لَهُ رَسُولُ الله - صلى الله عليه وسلم: (فَقَدْ أَوْجَبَتَ) فَلاَ عَلَيْكَ أَنْ لاَ تَعْمَلَ غَيْرَهَا".
أبو نعيم في المعرفة [1] .
(*) مادة (غرر) : كما في حديث الدعاء"وتعاطى ما نهيت عن تغريرًا"أى: في طرة وغفلة عن عاقبة أمره. النهاية 3/ 356.
وما بين الأقواس أثبتناه من مراجع الحديث.
(1) الحديث في دلائل النبوة للبيهقى 5/ 125، 126 باب: في غزوة حنين وما ظهر فيها على النبي - صلى الله عليه وسلم - من آثار النبوة، ورد الحديث، مع اختلاف يسير في بعض ألفاظه عن سهل بن الحنظلية.
وأخرجه أبو داود في سننه 3/ 20 - 22 رقم 2501 في كتاب (الجهاد) باب: في فضل الحرس في سبيل الله تعالى، مع اختلاف يسير، عن سهل بن الحنظلية.
والحديث أورده ابن حجر في الإصابة (1/ 117 رقم 279 في ترجمة أنس بن أبى مرثد الغَنَوِى) ، وقال: إسناده على شرط الصحيح.