فهرس الكتاب
192/ 1 -"عَنْ عَبْدِ الْحَكم بْنِ صُهَيْبٍ قَالَ: رَآنِى جَعْفَرُ بْنُ أَبِى الْحَكَمِ وَأَنَا آكُلُ مِنْ هَهُنَا، فَقَالَ: مَهْ يَابْنَ أَخِى! هَكَذَا يَأكُلُ الشَّيْطَانُ، إِنَّ النَّبِيَّ - صلى الله عليه وسلم: كَانَ إِذَا أَكَلَ لَمْ (تَعْدُ يَدُهُ بَيْنَ يَدَيْهِ) (*) ".
أبو نعيم [1] .
(*) ما بين القوسين ورد هكذا في الأصل، وكذلك في الكنز، أما رواية عائشة في مجمع الزوائد ففيها:"كان إذا أكل الطعام لا تعدو يده بين عينيه فيما بين يديه"إلخ.
(1) ورد هذا الأثر في مجمع الزوائد للهيثمى ج 5 ص 27 باب: (الأكل مما يليه) حديث جعفر بن عبد الله قال: رآنى الحكم الغفارى، وأنا آكل، وأنا غلام من ههنا وههنا فقال:"يا بنى! لا تأكل هكذا وهكذا يأكل الشيطان، إن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - كان إذا وضع يده في القصعة أو في الإناء لم تجاوز أصابعه موضع كفه".
وقال الهيثمى: رواه الطبرانى، وفيه النعمان بن شيل، وهو ضعيف.
وفى الإصابة في تمييز الصحابة لابن حجر العسقلانى ج 2 القسم الأول ص 84، 85 ترجمة رقم 1160 (جعفر بن أبي الحكم) بلفظ: عن عبد الحكم بن صهيب قال: رآنى جعفر بن أبي الحكم؟ وأن آكل من هَهُنا وهَهُنا، فقال: مه يا ابن أخى، هكذا يأكل الشيطان، إن النبي - صلى الله عليه وسلم - كان إذا أكل لَمْ يَعْدُ ما بين يديه. ثم قال: ورواه البخارى في تاريخه، وهو مرسل.