فهرس الكتاب
25/ 1 -"إنْ كُنَّا لَنأوِى لِرسَولِ الله - صلى الله عليه وسلم - مِمَّا يُجِافِى يَدَيْهِ عَنْ جَنْبَيْهِ إِذَا سَجَدَ".
حم، ش، د، هـ، ع، والطحاوى، طب، قط، في الأفراد، والبغوى، والباوردى، وابن قانع، وأبو نعيم، ص [1] .
25/ 2 -"رَأَيْتُ رَسُولَ الله - صلى الله عليه وسلم - مُحْتَبِيًا فِى ثُوْبٍ وَاحِدٍ، لَيْسَ عَلَيْهِ غَيْرُهُ".
الباوردى، قط في الأفراد وهو ضعيف [2] .
(*) في مادة"جزى"ثلاث لغات: بفتح الجيم وآخره همزة، وبكسر الجيم وسكون الزاى، وبفتح الجيم وكسر الزاى والياء.
(1) ورد هذا الأثر في مسند الإمام أحمد، ج 4 ص 342، ج 5 ص 30 - مسند أحمر بن جزىّ - بلفظ: حديث الباب عن أحمر بن جزى.
وفى مصنف ابن أبى شيبة، ج 1 ص 257"التجافى في السجود"بلفظ الحديث عن أحمر.
وفى سنن أبى داود، ج 5 ص 555 رقم 900 بسنده عن أحمر بن جَزْء بلفظ: أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - كان إذا سجد جافى عضديه عن جنبيه حتى نأوى له.
ونأوى له: نرثى له، ونشفق عليه، ونرق له.
وفى سنن ابن ماجه، ج 1 ص 287 رقم 886 كتاب (إقامة الصلاة والسنة فيها) "باب: السجود"بلفظ حديث الباب عن أحمر صاحب رسول الله - صلى الله عليه وسلم -.
وفى مسند أبى يعلى - مسند أحمر - ص 3/ 123، 124 رقم 1/ 552 بلفظ حديث الباب عن أحمر صاحب رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، وإسناده صحيح، والحديث في أسد الغابة 1/ 66 من طريق أبى يعلى هذه.
(2) ورد هذا الأثر في مجمع الزوائد للهيثمى، 2/ 50 باب: الصلاة في الثوب الواحد وأكثر منه بلفظ: وعن ابن عباس قال: دخلت على رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وهو يصلى محتبيًا محلل الإزار: رواه الطبرانى في الكبير، وفيه محمد بن الفضل بن عطية وهو مجمع على ضعفه.