313/ 1 -"عَنْ خَالِدِ بْنِ الطُّفَيْلِ بْنِ مدركِ الغِفَارىِّ: أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - بَعَثَ جَدَّه مُدْرِكًا إِلَى ابْنَتِهِ يَأتِى بِهَا مِنْ مَكَّةَ، وَقَالَ: كَانَ رَسُولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - إِذَا سَجَدَ وَرَكَعَ قَالَ: اللَّهُمَّ إِنِّى أَعُوذُ بِرِضَاكَ مِنْ سَخَطِكَ، وَأَعُوذُ بِعَفْوِكَ مِنْ عُقُوبَتِكَ، وَأَعُوذُ بِكَ مِنْكَ، لَا أَبْلُغُ ثَنَاءً علَيْكَ، أَنْتَ كمَا أَثْنَيَتَ عَلَى نَفْسِكَ".
أبو نعيم [1] .
(1) (خَالِدُ بْنُ الطُّفَيل) :
ترجم له ابن حجر في الإصابة ج 3/ ص 182، 183 رقم 1633 قال: خالد بن الطفيل بن مُدْرك الغِفارىِّ .. قال ابن منده: ذكره ابن منيع في الصحابة، وفيه نظر، وروى من طريق سفيان بن حمزة، عن كثير بن زيد، عن خالد بن الطّفيل بن مدرك الغفارىّ: أنَّ النَّبِيَّ - صلى الله عليه وسلم - بعث جده مُدْرِكًا إلى مكة ليأتى بابْنَتِهِ، قال: وكان النبى - صلى الله عليه وسلم - إذا سجد، وركع، قال: أعوذ برضاك من سَخَطك ... الحديث. قلت: لم يورده ابن منيع إلا في ترجمة مدرك، وكلام ابن منده يوهم أنه ذكر خالدًا في الصحابة وليس كذلك.
وأخرجه الترمذى ج 5/ ص 187 رقم 3562 عن عائشة - رضي الله عنها - قالت: كنت نائمة إلى جنب رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ففقدتهُ من الليل، فَلَمسْتُهُ فوقع يدى على قدميه وهو ساجد وهو يقول:"أعوذ برضاك من سخطك، وبِمُعَافَاتِكَ من عُقُوبتك، لا أُحْصِى ثناءً عليك، أنت كما أثنيت على نفسك"وقال: هذا حديث حسن صحيح، وقد روى من غير وجه عن عائشة.
وفى سنن النسائى ج 3/ ص 249 باب: (الدعاء في الوتر) بلفظ: عن على بن أبى طالب أن النبى - صلى الله عليه وسلم - كان يقول في آخر وتره:"اللهم إنى أعوذ برضاك من سخطك، وبمعافاتك من عقوبتك، وأعوذ بك منك، لا أحصى ثناء عليك أنت كما أثنيت على نفسك".
وأخرجه أبو داود ج 2/ ص 143 رقم 1427 عن على بن أبى طالب بلفظ رواية النسائى السابق. وأخرجه الإمام أحمد 1/ ص 96 (مسند على بن أبى طالب) بلفظ رواية الإمام النسائى وأبى داود. وأخرجه ابن ماجه كتاب (إقامة الصلاة والسنة فيها) باب: ما جاء في القنوت في الوتر رقم 1179 عن على بن أبى طالب بلفظ رواية الإمام أحمد، وأبى داود، والنسائى.