588/ 1 -"قَالَ: أَنَا أَعْلَمُ النَّاسِ، أَوْ كَأعْلَم النَّاسِ بِوَقْتِ (*) رَسُولِ الله - صلى الله عليه وسلم - العِشَاء كَانَ يُصَليهَا بَعْدَ سُقُوطِ الْقَمَر لَيْلَةَ الثَّالِثَة مِنْ أَوَّل الشَّهْرِ".
ض، ش [1] .
588/ 2 -"كَانَ رَسُول الله - صلى الله عليه وسلم - يُقَوِّمُنَا في الصَّلَاةِ كَأَنَّمَا يُقَوِّم بِنَا الْقدَاح، فَفَعَل ذَلِكَ بِنَا مِرَارًا حَتَّى إِذَا رَأى أَنَّا قَد عَلْمنَا تَقَدَّم، تقدم فَرَأَى صَدْرَ رَجُلٍ خَارِجًا فَقَالَ: عِبَادَ الله لَتُقِيُمنَّ صُفُوفَكُم أَوْ لَيُخَالِفَن الله بَيْنَ وجُوهِكُمْ".
ش [2] .
588/ 3 -"عَنِ النعمان بن بَشِير أَنَّ أَباه نَحلَه غُلَامًا، وَأنهُ أَتَى النَّبِىَّ - صلى الله عليه وسلم - لِيُشْهِدَهُ فَقَالَ: أَكُلَّ وَلدكَ نَحَلتَهُ مِثْلَ هَذَا؟ (* *) قَالَ: فَارْدُدْهُ".
ش، عب [3] .
588/ 4 -"أعطانى أبِى عَطِيَّةً فَقَالَتْ أمِّى عَمرةَ بنْت رَوحَة: لَا أَرْضَى حَتَّى تُشْهِدَ"
(*) بوقت رسول الله: هكذا بالمخطوطة، والصواب: بوقت صلاة رسول الله.
(1) مصنف ابن أبى شيبة ج 1 كتاب الصلوات ص 330 في العشاء الآخرة تعجل أو تؤخر - بلفظه. كذا بالأصل وفى ابن أبى شيبة الثانية.
(2) مصنف ابن أبى شيبة ج 1 ص 351 كتاب الصلوات - ما قالوا في إقامة الصف عن النعمان بن بشير.
(* *) الحديث هكذا بالمخطوطة وفيه سقط بعد سؤال الرسول - صلى الله عليه وسلم - وهو: قال: لا. كما في المصادر المذكورة.
(3) مصنف ابن أبى شيبة ج 11 ص 220 كتاب الوصايا 1913 - في الرجل يفضل بعض ولده على بعض- حديث رقم 11037 بلفظه عن محمد بن النعمان عن أبيه، انظر حديث رقم 11036، حديث رقم 11038 نحوه.
وفى مصنف عبد الرزاق ج 9 في التفضيل في النحل - ص 96، 97 حديث رقم 16492 بلفظه عن النعمان ابن بشير انظر حديث رقم 16491، حديث رقم 16493، حديث رقم 16494، 16495، 16496 نحوه.