أَبو الشيخ في العظمة، وأَبو نعيم في الطب، عن أَبي سعيد وسنده واهٍ. الحكيم عن عائشة.
140/ 11456 -"الْعَينَانِ تَزْنِيَانِ، والْيَدَان تَزْنِيَانِ، والرِّجْلان تَزْنِيَان، والْفَرْجُ يَزْنِى [1] ".
حم، طب عن ابن مسعود.
1/ 11457 -"الْغُدوُّ والرَّوَاحُ إِلى الْمَسَاجِد من الْجهَادِ في سبيل الله".
طب، كر عن أَبي أُمامة وسنده ضعيف.
2/ 11458 -"الْغُدوُّ والرَّوَاحُ في تعليم الْعِلْم أَفْضَلُ عند الله من الْجهادِ في سبيل الله".
أَبو مسعود [2] سليمان بن إِبراهيم الأَصبهانى، الحافظ في معجمه، وابن النجار عن ابن عباس، وفيه إسماعيل بن يحيى بن عبد الله التيمى.
3/ 11459 -"الْغَازِى في سَبيل الله، والحاجُّ إِلى بيتِ الله، والْمُعْتَمِر وَفْدُ الله عَزَّ وَجَلَّ دَعَاهُمْ فَأَجَابُوهُ، وسَأَلوه فَأَعْطَاهُمْ [3] ".
هـ، طب، حب عن ابن عمر.
(1) الحديث في الصغير برقم 5751 لأحمد في مسنده والطبراني في الكبير عن ابن مسعود ورمز له بالصحة ..
قال المناوى: قال الهيثمي: سنده جيد، وقال المنذرى: صحيح ورواه عنه أيضًا أبو يعلى والبزار ورواه ابن حبان عن أبي هريرة، قال ابن حجر: وأصله في البخاري اهـ وانظر زاد المسلم جـ 1 ص 59 رقم 166.
وقد جاء الحديث في الظاهرية ومرتضى وسقط من التونسية.
(2) في الظاهرية (ابن مسعود) بدل (أبو مسعود) والحديث في الصغير برقم 5790 لأبي مسعود الأصبهانى في معجمه وابن النجار والديلمى عن ابن عباس ورمز له بالضعف. قال المناوى: ورواه عنه أيضًا الحاكم وعنه أورده الديلمى مصرحا .. اهـ وإسماعيل بن يحيى بن عبد الله، قال فيه الذهبي: مجمع على تركه، انظر ميزان الاعتدال جـ 1 صـ 253 رقم 965.
(3) الحديث في الصغير برقم 5787 لابن ماجه وابن حبان عن ابن عمر، ورمز له بالصحه ولفظه فيه: -"الغازى في سبيل الله عزَّ وجلَّ- والحاج والعتمر وفد الله: دعاهم فأجابوه وسألوه فأعطاهم".