3/ 15426 -"ظَهَرَت لهم الصلاةُ فَقَبلوها، وخَفِيت لهم الزكاةُ فأَكلوها، أُولئك هم المنافقون".
البزار عن ابن عمر وضُعِّفَ [1] .
1/ 15427 -"عائدُ المريِض يَمْشِي في مَخْرَفَة الجنة حتى يَرْجعَ".
ط، م، وابن جرير، وابن قانع عن ثوبان [2] .
2/ 15428 -"عائدُ المريِض فِي مَخْرفَةِ الجنَّةِ, فإِذَا جَلَس عِنْدَهُ غَمَرتْه الرحمةُ".
البزار عن عبد الرحمن بن عوف [3] .
(1) الحديث في مجمع الزوائد كتاب (الزكاة) باب: فرض الزكاة ج 3 ص 64 بلفظ: وعن ابن عمر - رضي الله عنهما - قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم:"ظهرت لهم الصلاة فصلوها، وخفيت لهم الزكاة فأكلوها، أولئك هم المنافقون"قال الهيثمي: رواه البزار رقم 4190 وقال: نسبه ابن حبان إلى أنه يضع الحديث، وقال ابن عدي: عامة ما يروبه لا يتابع عليه، وقال الدارقطني حديثه منكر.
(2) الحديث في صحيح مسلم في كتاب (البر والصلة) باب: فضل عيادة المريض ج 4 ص 1989 رقم 2568 بلفظ، حدثنا سعيد بن منصور وأبو الربيع الزهرانى. . قالا حدثنا حماد (يعنيان ابن زيد) عن أيوب عن أبي قلابة عن أبي أسماء، عن ثوبان، قال أبو الربيع، رفعه إلى النبي - صلى الله عليه وسلم - وفي حديث سعيد قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - عائد المريض في مخرفة الجنة حتى يرجع"."
وانظر صحيح مسلم أرقام 40، 41، 42، فقد ذكر الحديث بألفاظ مختلفة من رواية ثوبان.
وانظر مسند الطيالسى أبي داود (مسند ثوبان) ج 4 ص 132 رقم 988 فقد ذكر الحديث بألفاظ مختلفة من رواية ثوبان أن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال:"عائد المريض في خرفة الجنة حتى يرجع".
وانظر مسند الإمام أحمد"ج 5 ص 279 من طريق أبي قلابة عن أبي أسماء ... عن ثوبان قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم:"إن المسلم إذا عاد أخاه المسلم لم يزل في مخرفة الجنة حتى يرجع"وانظر ص 281 فقد ذكر الحديث بلفظ (من عاد مريضًا لم يزل في خرفة الجنة فقيل: يا رسول الله وما خرفة الجنة؟ قال: جناها"أهـ.
وانظر مجمع الزوائد كتاب (الجنائز) باب: عيادة المريض ج 2 ص 295 فقد ذكر الكثير من الأحاديث في فصل عيادة المريض.
والمخرفة: هي سكة بين صفين من نخل يخترف من أيهما شاء أي يجتنى: وقيل المخرفة: الطريق، أي أنه على طريق تؤديه إلى طريق الجنة.
(3) الحديث في مجمع الزوائد ج 2 ص 292 كتاب (الجنائز) باب: عيادة المريض، بلفظه عن عبد الرحمن بن عوف، قال الهيثمي: (صالح بن موسى الطلحى) وهو ضعيف ضعفه الأئمة وقال ابن عدي وهو ممن لا يتعمد الكذب انظر ترجمته في الميزان رقم 3831.