428/ 1 -"أنَّ النَّبِىَّ - صلى الله عليه وسلم - صَلَّى صَلَاةً يُظَنُّ أَنَّها الْعَصْرُ، فَلَمَّا كَانَ في الثَّالِثَة قَامَ قَبْلَ أَنْ يَجْلسَ، فَلَمَّا كَانَ قَبْلَ أَنْ يُسَلِّمَ، سَجَدَ سَجْدَتَيْنِ".
ش [1] .
428/ 2 -"أَنَّ رَسُولَ الله - صلى الله عليه وسلم - قَامَ فِى اثْنَتَيْن منَ الظُّهْرِ، نَسِىَ الْجُلُوسَ، حَتَّى إِذَا فَرَغَ منْ صَلَاتهِ إِلَّا أَنْ يُسَلِّمَ، سَجَدَ سَجْدَتَى السَّهْو، وَسَلَّمَ".
عب، ش [2] .
428/ 3 -"صَلَّى بنَا رَسُولُ الله - صلى الله عليه وسلم - إِحْدَى صَلَاتِى الْعَشِىِّ، فَقامَ في رَكْعَتَيْنِ، فَلَمْ يَجْلسْ، فَلَمَّا كَانَ فِى آخر صَلَاتِهِ انْتَظرنَا أَنْ يُسَلِّمَ مَعَنَا، فَسَجَدَ سَجْدَتَيْنِ قَبْلَ التَّسْليم، ثُمَّ سَلَّمَ".
عب [3] .
(1) ترجمة عبد الله بن مالك في الإصابة 6/ 204 برقم 4919 قال البخارى: أمه بحينة بنت الحارث بن عبد المطلب.
وفى الكتاب المصنف لابن أبى شيبة 2/ 30 كتاب (الصلاة) باب: من كان يقول: اسجدهما قبل أن تسلم أخرج الحديث عن ابن بحينة بلفظه.
(2) ورد في مصنف عبد الرزاق 2/ 301 كتاب (الصلاة) باب: سهو الإمام والتسليم في سجدتى السهو حديث 3451 مع تفاوت في الألفاظ.
وفى كتاب المصنف لابن أبى شيبة 2/ 35 كتاب (الصلاة) باب: ما قالوا فيما إذا نسى فقام في الركعتين ما يصنع عن ابن بحينة بلفظه.
(3) ورد في مصنف عبد الرزاق 2/ 300 كتاب (الصلاة) باب: سهو الإمام والتسليم في سجدتى السهو حديث 3449 بلفظه عن عبد الله بن بحينة.
وفى صحيح الإمام مسلم 1/ 399 كتاب (الصلاة) باب السهو في الصلاة والسجود له، حديث 85/ 570 عن عبد الله بن بحينة بلفظ:"صلى لنا رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ركعتين من بعض الصلوات، ثم قام فلم يجلس - فقام الناس معه، فلما قضى صلاته ونظرنا تسليمه كبر فسجد سجدتين وهو جالس قبل التسليم ثم سلم. ="