فهرس الكتاب
395/ 1 -"كُنْتُ مَعَ أَبى بالقَاع مِنْ نَمِرةَ، فَمَرَّ بنَا رَكْبٌ فَأَنَاخُوا بِنَاحِيَةِ الطريقِ، فَقَالَ: أىْ بُنىَّ كُنْ فِى بُهْمِكَ (*) حَتَّى أتىَ هَؤُلاءِ القَوْمَ، فَخَرجَ، وَخَرَجْتُ مَعَهُ حَتَّى دَنَا وَدَنَوْتُ فَأقِيمَتِ الصَّلاةُ، وَإِذَا رَسُولُ الله - صلى الله عليه وسلم - فِيهِمْ فَصَلَّى وَصَلَّيْتُ مَعَهُمْ، فَكنتُ أَنظُرُ إِلَى عُفْرَتَىْ (* *) إبْطَىْ رَسُول الله - صلى الله عليه وسلم - كلَّما سَجَدَ".
عب، ش، حم، طب، وأبو نعيم [1] .
(*) هكذا في الأصل - وفى مصنف عبد الرزاق (في بُهْمينا) وكذلك في مصنف ابن أبى شيبة.
البُهْمُ جمع بَهِيم - وَهُوَ في الأصل الذى لا يخالط لَوْنَهُ لَوْن سواه. نهاية 1/ 167.
(* *) عَفَرَ - إِذا سجد جافى عَضُدَيهِ حتى يرى مَن خلفه عُفْرَةَ إِبْطَيْهِ"والعُفْرَةُ بياض ليس بِالنَّاصِع، وَلَكِن كَلَوْنِ عَفَرِ الأرضِ، وَهُوَ وَجْهُهَا ومنه الحديث"كَأَنِّى أَنْظُر إِلَى عُفْرَتىْ إِبْطىْ رَسُول اللهِ - صلى الله عليه وسلم - نهاية 3/ 261.
(1) ورد في مسند الإمام أحمد 4/ 35 عن عبيد بن عبد الله بن أقرم الخزاعى عن أبيه مع تفاوت يسير في اللفظ.
وفى مصنف عبد الرزاق 2/ 169 لرقم 2923 كتاب (الصلاة) باب: السجود، عن عبيد الله لن عبد الله بن أقرم مع تفاوت في بعض الألفاظ والعبارات، وفى الباب بمعناه روايات مختلفة.
وفى مصنف ابن أبى شيبة 1/ 257 كتاب (الصلوات) باب: التجافى في السجود، عن عبد الله بن أقرم الخزاعى - مع اختلاف في بعض الألفاظ.
وفى سنن الترمذى 1/ 171 برقم 273 أبواب الصلاة - باب: ما جاء في التجافى في السجود، عن عبد الله ابن أقرم - مع تفاوت في الألفاظ - وفى الباب بمعناه روايات مختلفة.