1/ 14625 -"سُؤَالُ الغَنِىِّ شَيْنٌ في وَجْهِهِ؛ إِنْ أُعْطِىَ قَلِيلًا فَقَلِيلٌ وَإِنْ أُعْطِىَ كَثِيرًا فَكَثِيرٌ".
ابن النجار، عن عمران بن حصين [1] .
2/ 14626 -"سَأَلْتُ رَبِّى أَنْ لاَ يُعَذَّب اللَّاهِين مِن ذُرَّيَّةِ الْبَشَرِ فَأَعْطَانِيهِمْ".
ع قط في الأَفراد، ض عن أَنس - رضي الله عنه - [2] .
3/ 14627 -"سَأَلْتُ ربِّى أَن يَتَجاوَزَ لى عَنْ أَطْفَالِ المُشْرِكينَ، فَتَجَاوَزَ عَنْهُمْ وَأَدْخَلَهُم الجنَّةَ".
أَبو نعيم عن أَنس.
4/ 14628 -"سَأَلْتُ رَبِّى أَبْنَاءَ الْعِشْرِينَ مِنْ أُمَّتِى فَوَهَبَهُمْ لى".
(1) الحديث من هامش مرتضى.
وفى مسند أحمد جـ 4 صـ 426 مسند (عمران بن حصين) - رضي الله عنه - قال: حدثنا عبد الله، حدثنى أبى، ثنا وكيع، ثنا أبو الأشهب عن عمران بن حصين قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم:"مسألة الغنى شين في وجهه يوم القيامة"قال أبى: لم أعلم أحدا أسنده غير وكيع، وفى صفحة رقم 436 مسند عمران بن حصين أيضًا أورد الحديث بسند آخر بعد وكيع فقال: عن جعفر بن حيان عن الحسن، عن عمران بن حصين؛ قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم:"مسألة الغنى شين في وجهه"والمعنى: أن الغنى الذى يسأل الناس - وهو غير محتاج - تأتى المسألة في وجهه شينا وعيبا يوم القيامة.
والأحاديث في هذه المسألة كثيرة، انظر نيل الأوطار بشرح منتقى الأخبار للشوكانى جـ 4 صـ 137 باب: ما جاء في السائل من غير حاجة. كتاب (الزكاة) .
(2) الحديث في مجمع الزوائد في كتاب (القدر) باب: في أولاد المشركين جـ 7 صـ 219 بلفظ: عن أنس بن مالك قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم:"سألت ربى اللاهين من ذرية البشر ألا يعذبهم فأعطانيهم"قال الهيثمى: رواه أبو يعلى من طرق ورجال أحدها رجال الصحيح غير (عبد الرحمن بن المتوكل) وهو ثقة ولفظها:"سألتُ الله اللاهين من ذرية البشر فأعطانيهم". وفى النهاية مادة (لهو) قال: وفيه"سألت ربى ألا يعذب اللاهين من ذرية البشر فأعطانيهم"قيل: هم البله الغافلون، وقيل: الذين لم يتعمدوا الذنوب، وإنما فرط منهم سهوا ونسيانا، وقيل هم الأطفال الذين لم يقترفوا ذنبا.