فهرس الكتاب
خ عن أبي هريرة.
1163/ 5652 -"إِنَّ الشَّيطَانَ قَدْ يَئِسَ أَنْ يُعْبَدَ في جَزِيرَة الْعَرَب، وَلَكِنْ خفْتُ أَنْ يُضِلَّ مَنْ يَبْقَى منهُمْ بالنُّجُوم [1] ".
طب عن العباس بن عبد المطلب.
1164/ 5653 -"إِنَّ الشَّيطَانَ قَدْ يَئِسَ أَنْ تُعْبَدَ الأَصْنَامُ في جَزِيرَة الْعَرَب".
طب عن عبادة بن الصامت وأَبى الدَّرداءِ.
1165/ 5654 -"إِنَّ الشَّيطَانَ قَدْ أَيِسَ أَنْ يُعْبَدَ بِأَرْضِكُمْ هِذه، وَلَكِنْ رَضِيَ مِنْكُمْ بَما تُحَقِّرُون".
حل [2] عن أَبي هريرة.
1166/ 5655 -"إِنَّ الشَّيطَانَ قد أَيَسَ (أَنْ يُعْبَدَ) [3] بأَرْضِى هَذه وَلَكِنَّهُ قَدْ رَضِيَ بِالْمُحَقَّرَاتِ مِنْ أَعْمَالكُمْ".
طب عن معاذ.
1167/ 5656 -"إِنَّ الشَّيطَانَ لَا يَسْتَطِيعُ أَن يَتَشَبَّه بِى. فَمَنْ رآنِى في النَّوْمِ فَقَدْ رآنِى [4] ".
ش عن بن عباس.
1168/ 5657 -"إِنَّ الصَّائِمَ إذا أُكِلَ عِنْدَه صَلَّتْ عَلَيهِ الْمَلائَكَةُ [5] ".
(1) الحديث ورد مثله في مجمع الزوائد من رواية البزار وأبي يعلى والطبراني في الأوسط، مع اختلاف يسير في اللفظ، وقال الهيثمي: ورجال أبي يعلى ثقات: مجمع الزوائد 10 - 54 باب ما جاء في أهل الحجاز وجزيرة العرب والطائف.
(2) سبقت رواية الحاكم في المستدرك مطولة لهذا الحديث برقم 5636 ولأحمد مثله.
(3) الزيادة من مرتضى والخديوية: والحديث في مجمع الزوائد جـ 3 صـ 285 باب لا يعبد الشيطان من رواية أحمد مع تغاير يسير في اللفظ وأحاديث يأس الشيطان بسائر الروايات الواردة هنا في هذا الباب من مجمع الزوائد.
(4) روى مثله في مختصر البخاري جـ 2 صـ 218 البخاري المعجم للشيخ عبد الرحمن عنبر الطهطاوى (كتاب التعبير من رواية أبي هريرة. وكذا في مختصر مسلم حديث رقم 1515 باب قول النبي - صلى الله عليه وسلم -. من رآنى في المنام رآنى حقا.
(5) انظر الحديث بعده.