فهرس الكتاب
د، ك، ق عن ابن عَمْرو، حم عن رجل من الحبشة (ورجالُ أحمد رجالُ الصحيح، غير موسى بن حنتم وهو ثقة) [1] .
166/ 376 -"اتركوا الدُّنْيَا لأَهلِها، فإنَّهُ منْ أخذ من الدنيا فوق ما يكفيه أخذ من حتفه وهو لا يشعرُ".
الديلمى عن أنس [2] .
167/ 377 -"اتركوا التركَ ما تركوكم فإن أوَّلَ من يَسْلب أُمَّتِى مُلكَهم وما خَوَّلَهُمْ الله، بنو قَنْطورَاءَ".
طب، طس عن ابن مسعود [3] وفيه مروان بن سالم متروك، وعثمان بن يحيى الفرقساى لم أعرفه، وبقية رجاله رجال الصحيح).
168/ 378 -"اتركوني ما تركتكم، فإذا (حُدِّثتم) [4] فخذوا عنِّى، فإنما هلك من كان قبلكم بكثرةِ سؤالِهم، واختلافِهم على أنبيائهم".
ت حسن صحيح عن أبي هريرة - رضي الله عنه -.
169/ 379 -("أتريدين الحجَّ؟ فقالت: أنا شاكيةٌ، فقال: حُجِّى واشْتَرِطِى إنّ مَحِلِّى حيث حَبَسْتَنِي".
خ، م عن عائشة أن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال لضُبَاعةَ بنت الزبير، أتريدين، وذكره) [5] .
(1) الحديث في الصغير برقم 111، ورمز المصنف لصحته، وأعله الحافظ عبد الحق، والسويقتين: تثنية سويقة تصغير ساق والزيادة بين القوسين من نسخة مرتضى.
(2) الحديث في الصغير برقم 112، ورمز المصنف لضعفه قال المناوى: وذلك لأن فيه من لا يعرف لكن فيه شواهد تصيره حسنًا.
(3) الزيادات بين الأقواس من هامش مرتضى، والحديث في الصغير برقم 110، وقال السمهودى: المقال إنما هو في سند الكبير أما الأوسط والصغير فإسنادهما حسن، ورجالهما موثقون، ولم يصب ابن الجوزى حيث حكم بوضعه. وقنطوراء جارية سيدنا إبراهيم وقيل: امرأته.
(4) ما بين القوسين من مرتضى وفي هامشه (فإذا أخذتم، وفي الزيادة: فإذا حدثتكم) ، وفي تونس فإذا أحدثتم.
(5) الحديث من هامش مرتضى وقال العقيلى: روى عن ابن عباس قصة ضباعة بأسانيد ثابتة جياد، وفي رواية الجماعة إلا البخاري عن ابن عباس: إنى امرأة ثقيلة، وفي رواية متفق عليها: والله ما أجدنى إلا وجعة.