فهرس الكتاب
ز [1] .
85/ 600 -"عَنْ كثِيرِ بْنِ سُلَيْمٍ قَالَ: سَمِعْتُ أَنَسَ بْنَ مَالِك يَقُولُ: قَالَ نَبِىُّ الله - صلى الله عليه وسلم - لَجُلَسَائهِ ذَاتَ يَوْمٍ: خُذُوا حِسَّكُمْ، قَالُوا: يَا نَبِىَّ الله أحَضَرَ عَدُوٌّ؟ قَالَ خُذُوا حِسَّكُمْ مِنَ النَّارِ؟ ، بَقول: سُبْحَانَ الله، والْحَمْدُ لله، ولاَ إِلَهَ إلا الله، وَالله أَكبَرُ، ولاَ حَوْلَ وَلاَ قُوَّةَ إِلاَّبِالله، فإِنَّهَا المُقَدِّمَاتُ الْمُنْجِياتُ، وهِىَ المُعَقِّباتُ، وَهِىَ البَاقِيَاتُ الصَّالِحَاتُ".
ابن النجار [2] .
85/ 601 -"عَنْ أَنَس قَالَ: قَالَ رَسُولُ الله - صلى الله عليه وسلم: اسْتَغْفِروا، قَالَ: فاسْتَغْفَرْنَا، قَالَ: اكْمِلُوا سَبْعِين مَرَّةً. فَأكْملْنَا، قَالَ: إِنَّهُ مَنِ اسْتَغْفَرَ سَبْعِينَ مَرَّةً غُفِرَ لَهُ سَبْعُمِائَةِ ذَنْبٍ، قَدَ خابَ وَخَسِرَ مَنْ عَمِلَ فِى (يَوْمٍ) وليْلةٍ سَبْعَمِائَةِ ذَنبٍ". ابن النجار [3] .
(1) الحديث في مسند عبد بن حميد ص 389 رقم 1301 بنحوه عن أنس.
وأخرجه البخارى عن أنس، ج 8 ص 103 في كتاب (الدعوات) باب: قول النبي - صلى الله عليه وسلم:"ربنا آتنا في الدنيا حسنة وفى الآخرة حسنة"- مع اختلاف يسير.
وفى مسلم كتاب (الذكر والدعاء والتوبة والاستغفار) باب: فضل الدعاء باللهم آتنا في الدنيا حسنة وفى الآخرة حسنة، وقنا عذاب النار، 4/ 2070 رقم 26/ 2690.
(2) الحديث في مجمع الزوائد، ج 10 ص 89 في كتاب (الأذكار) باب: ما جاء في الباقيات الصالحات ونحوهما بلفظه، غير أنه قال:"خذوا جنتكم"كما في مراجع الكنز.
وقال الهيثمى: رواه الطبرانى في الأوسط وفيه كثير بن سليم وهو ضعيف، وذكره ابن حبان في الثقات والضعفاء، وفى الباب عن أبى هريرة بنحوه.
وترجمة (كثير بن سليم) في الميزان، ج 3 ص 405 رقم 6940 قال: كثير بن سُليم الضبى البصرى المدائنى أبو سلمة عن أنس بن مالك والضحاك وغيرهم، ضعفه ابن المدينى، وأبو حاتم، وقال النسائى: متروك، قال أبو زُرعة: واه، وقال الدارقطنى: كثير بن سُليم من أهل الكوفة، كذا قال، والظاهر أنه بصرى سكن المدائن، وقال البخارى: كثير أبو هشام أراه ابن سُليم عن أنس: منكر الحديث. اه بتصرف.
(3) الحديث في تاريخ بغداد للخطيب (في ترجمة إسحاق بن حمدان النيسابورى) ، ج 6 ص 392، 393 عن أنس مع اختلاف في اللفظ، واتحاد في العنى.
وقال: أخبرنى محمد بن على المقرى، أخبرنا محمد بن عبد الله بن محمد النيسابورى ببغداد، وهو شيخ ثقة عنده غرائب. اه. وما بين القوسين أثبتناه من الكنز رقم 3967.