85/ 634 -"بَيْنَمَا أنَا جَالِسٌ إِذْ جَاءَ جِبْرِيلُ فَوَكَزَ بَيْنَ كتِفَى فَقُمْتُ إِلَى شَجَرَة فيهَا مثْلُ وَكْرَي الطَّائِرِ فَقَعَد فِى إَحْداهُمَا وَقَعَدْتُ فِى الأخْرَى، فَنَمَتْ فَارَتَفَعتْ حَتَّى سَدَّتِ الخَافِقيْنِ وَأنَا أُقَلِّبُ بَصَرِى وَلَوْ شِئْتُ أنْ أمَسَّ السَّمَاءَ لَمَسَسْتُ، فَالتَفَتُّ إِلَى جَبْريلَ فَإِذَا هُوَ كأنَهُ حِلسٌ لاَ طِئٌ فَعَرَفْتُ فَضْلَ عِلمِهِ بِالله عَلَىَّ، وَفُتِحَ لِى بَابٌ مِنَ السَّمَاءِ، وَرَأيْتُ النُّورَ الأعْظَمَ، وَلُطَّ دُونِى [1] الحِجَابُ وَفَوْقَهُ الدُّرُّ وَاليَاقُوتُ، ثُمَّ أوْحَى الله إِلَى مَا شَاءَ أَنْ يُوحِىَ".
ابن سعد، بز، وابن خزيمة، طس، وأبو الشيخ في العظمة. هب: عن أنس [2] .
(1) اللط: الامتناع من الحق، ولطَّ الحق بالباطل: إذا ستره، ولَطَّ الغَريمُ وألطَّ: إذا منع الحق. ولط الحق الباطل: إذا ستره. اه: نهاية 4/ 250
لَطَى كسعى - أى: لزق بالأرض. القاموس المحيط 4/ 388 فصل اللام باب الواو والباء.
(2) الأثر في دلائل النبوة للبيهقى، باب: الدليل على أن النبي - صلى الله عليه وسلم - عُرِجَ إلى السماء فرأى جبريل إلخ 2/ 369 بلفظه عن أنس - رضي الله عنه -.
وكشف الأستار عن زوائد البزار للهيثمى كتاب (الإيمان) باب: منه في الإسراء 1/ 47 رقم 58 وقال البزار: وهذا لا نعلم رواه إلا أنس، ولا رواه عن أبى عمران إلا الحارث وكان بصريًا مشهورا.
وفى مجمع الزوائد للهيثمى 1/ 57 كتاب (الإيمان) باب: في الإسراء. بلفظه عن أنس بن مالك - رضي الله عنه -.
وقال الهيثمى: رواه البزار والطبرانى في الأوسط ورجاله رجال الصحيح.
وفى كتاب العظمة لأبى الشيخ في باب (ذكر حجب ربنا تبارك وتعالى) ص 149 برقم 304 بلفظ حديث الباب عن أنس بن مالك - رضي الله عنه -.
قال محققه: إسناده ضعيف، ورواه البزار، والطبرانى في الأوسط كما في المجمع، وفى سنده الحارث بن عبيد، أبو قدامة الإيادى، قال أحمد: مضطرب الحديث، وضعفه ابن معين، وقال مرة: ليس بشئ، وقال النسائى وغيره: ليس بالقوى. وقال ابن حبان: كان شيخًا صالحًا ممن كثر وهمه حتى خرج عن جملة من يحتج بهم إذا انفردوا.
وفى حلية الأولياء 2/ 316 (في ترجمة أبى عمران الجونى) بلفظ: حديث الباب، وقال صاحب الحلية: غريب لم نكتبه إلا من حديث أبى عمران عن أنس، تفرد به عنه الحارث بن عبيد أبو قدامة.
وفى الطبقات ابن سعد الكبرى (في ذكر علامات النبوة بعد نزول الوحى على رسول الله - صلى الله عليه وسلم -) 1/ 112 القسم الأول: عن أنس بلفظه.