فهرس الكتاب

الصفحة 14822 من 18716

ليُقَسِّمَ (*) الْخُمُسَ، وَفِى لَفْظٍ: لِيَقْبِضَ الْخُمُسَ، فَأصْبَحَ عَلِىٌّ وَرَأسُهُ تَقْطُرُ، فَقَالَ خَالِدٌ: أَلاَ تَرَى مَا يَصْنَعُ هَذَا! فَلَمَّا رَجَعْتُ إِلَى النَّبِىِّ - صلى الله عليه وسلم -! أَتُبْغِضُ عَلَيّا؟ قُلْتُ: نَعَمْ، قَالَ: فَلاَ تُبْغِضْهُ، وَفِى لَفْظٍ قَالَ: فَأحِبَّهُ فَإَنَّ لَهُ فِى الْخُمُسِ أَكْثَرَ مِنْ ذَلِكَ"."

أبو نعيم [1] .

109/ 41 -"عَنْ بُرَيْدَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم: مَا مِنْكُمْ مِنْ أَحَدٍ إِلاَّ سَيْسأَلُهُ رَبُّ الْعَالمِينَ لَيْسَ بَيْنَهُ وَبَيْنَهُ حِجَابٌ وَلاَ تَرْجُمَانُ (* *) ".

أبو نعيم [2] .

109/ 42 -"عَنْ بُرَيْدَةَ قَالَ: أَهْدَى أَمِيرُ الْقِبْطِ إِلَى رَسُولِ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - بَغْلَةً شَهْبَاءَ وَجَارِيَتَيْنِ فَكَانَ يَرْكَبُ الْبَغْلَةَ، وَوَهَبَ إحْدَى الْجَارِيَتَيْنِ لِحَسَّان بْنِ ثَابِتٍ، وَتَسَرىَّ الأُخرَى فَوَلَدَتْ لَهُ ابْنَ النَّبِىِّ - صلى الله عليه وسلم -".

أبو نعيم [3] .

(*) في الأصل: فيقسم، بالفاء في أوله، والتصويب من مسند الإمام أحمد، وهو في مسند الإمام أحمد - رضي الله عنه - ج 5/ ص 359 عن بريدة الأسلمى مع اختلاف يسير.

(1) ورد الأثر في فتح البارى بشرح صحيح البخارى، ج 8/ ص 66 برقم 4350 ط الرياض، باب: بعث على وخالد إلى اليمن، نحوه، وذكر صاحب الفتح بعض روايات مختلفة بمعناه.

(* *) التَّرْجُمان: هو المعبر عن لسان بلسان، وهو بضم التاء والجيم كَعُنْفُوَان، وَبِفْتَحِها كَزَعْفَران، وبفتح التاء وضم الجيم كَرَيْهُقَان - القاموس.

(2) ورد الأثر في معرفة الصحابة لأبى نعيم ج 3/ ص 166 برقم 1233 ط السعودية عن بريدة، بلفظه، وسنده ضعيف جدًا، فيه عبد العزيز بن أبان متروك الحديث، لكن يؤيده ما ورد عند البخارى، ومسلم في الصحيحين. كتاب (الزكاة) باب: الحث على الصدقة ولم بشق تمرة أو كلمة طيبة وأنها حجاب من النار - عن عدى بن حاتم، بلفظ:"مامنكم من أحد إلا سيكلمه الله ليس بينه وبينه ترجمان، فينظر أيمن منه - أى إلى جانبه الأيمن فلا يرى إلا ما قدم، وينظر أشأم منه أى إلى جانبه الأيسر - فلا يرى إلا ما قدم، وينظر بين يديه فلا يرى إلا النار تلقاء وجهه، فاتقوا النار ولو بشق تمرة". اه.

(3) ورد الأثر في معرفة الصحابة ج 3/ ص 166 برقم 1234 ط السعودية، بلفظ حديث الباب وبسنده، وفيه عبد العزيز بن أبان، قال في تهذيب التهذيب 6/ 329 برقم 634 هو: عبد العزيز بن أبان ابن محمد بن عبد الله =

حجم الخط:
شارك الصفحة
. . .
فضلًا انتظر تحميل الصوت