فهرس الكتاب
أبو نعيم [1] .
135/ 21 -"كَانَ بِلاَلٌ يُؤَذِّنُ لِلنَّبِيِّ - صلى الله عليه وسلم - وَكَانَ يُؤَذِّنُ: الله أَكْبَرُ الله أَكْبَرُ، أَشْهَدُ أَن لَّا إِلَهَ إلَّا الله، أَشْهَدُ أن لَّا إِلَهَ إلاَّ الله، ثُمَّ يَنْحَرِفُ عَنْ يَمِينِ الْقبْلَة، فَيَقُولُ: أَشْهَدُ أن مُحَمَّدًا رَسُولُ الله، أشْهَدُ أنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ الله، ثُمَّ يَنْحِرَفُ فَيْستِقْبلُ خَلْفَ الْقبْلَة فَيَقُولُ: حَىَّ عَلَى الصَّلاَة، حَىَّ عَلَى الصَّلاَةِ، ثُمَّ يَنْحَرِفُ عَنْ يَسَارِه فَيَقُولُ: حَىَّ عَلَى الْفَلاَحَ، حَىَّ عَلى الْفَلاَح، ثُمَّ يَسْتَقْبِلُ الْقِبْلَةَ فَيَقُولُ: الله أَكْبَرُ الله أَكْبَرُ، لاَ إِلَهَ إلَّا الله وكان يقيم للنبي - صلى الله عليه وسلم - فيفرد الإقامة يقول: الله أكبر الله أكبر، أشهد أن لا إله إلا الله، وَأَشْهَدُ أنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ الله، حَىَّ عَلَى الصَّلاَةِ، حَىَّ عَلَى الْفَلاَح، قَدْ قَامَتِ الصَّلاَةُ، الله أَكْبَرُ الله أَكْبَرُ، لاَ إِلَهَ إلَّا الله".
طب [2] .
135/ 22 -"عَنْ بِلاَلٍ: كَانَ يُؤَذِّنُ لِرَسُولِ الله - صلى الله عليه وسلم - يَوْمَ الْجُمُعَةِ إِذَا كَانَ الْفَىْءُ قَدْرَ الشِّرَاكِ إِذَا قَعَدَ النَّبِيُّ - صلى الله عليه وسلم - عَلَى الْمِنْبَرِ".
طب: عن بلال [3] .
135/ 23 -"عَنْ بلاَلٍ: كَانَ تَميم يُهْدِى إِلَى النَّبِيِّ - صلى الله عليه وسلم - رَاوِيَةَ خَمْرٍ، فَلَمَّا كَانَ عَامُ حُرِّمَتْ أَهْدَى لَهُ رَاوِية، فَضَحِكَ النَّبِيُّ - صلى الله عليه وسلم - فَقَالَ: إِنَّهَا قَدْ حُرِّمَتْ، قَالَ: فَأَبِيعُهَا؟ قَالَ: إِنَّهُ حَرَامٌ شِرَاؤهُا وَثَمَنُهَا".
(1) ورد الحديث في معرفة الصحابة لأبى نعيم، ج 3 ص 62 رقم 1123
وفى سنن ابن ماجه، ج 2 ص 994، روى الحديث.
وقال في الزوائد: قال أحمد: حديث بلال بن الحارث عندى غير ثابت، ولا أقول له، ولا نعرف هذا الرجل يعنى: الحارث بن بلال - وقال: رأيت لو عرف الحارث بن الحارث بن بلال، إلا أن أحد عشر رجلًا من أصحاب النبي - صلى الله عليه وسلم - يروون ما يروون من الفسخ، أين يقوم الحارث بن بلال منهم؟
(2) ورد الأثر في المعجم الكبير للطبرانى، ج 1 ص 337 حديث رقم 1073
وقال الهيثمى: فيه عبد الرحمن بن عمار بن سعد، ضعفه ابن معين.
(3) ورد الأثر في المعجم الكبير للطبرانى، ج 1 ص 338 حديث رقم 1075
قال الهيثمي: وفيه عبد الرحمن بن سعد بن عمار، وهو ضعيف.