فهرس الكتاب
ابن جرير -رضي الله عنه- [1] .
350/ 4 -"عَنْ سَعدِ بْنِ عُبَادَةَ: أَنَّ النَّبِىَّ -صلى الله عليه وسلم- أَمَرَهُ أَنْ يَسْقِىَ عَنْ أُمِّهِ الْمَاءَ".
كر [2] .
350/ 5 -"عَن الْحَسَنِ قَالَ: قَالَ سَعْدٌ: كُنَّا مَعَ رَسُولِ الله - صلى الله عليه وسلم - فِى مَسِيرٍ وَمَعَنا شَىْءٌ منْ تَمْرٍ، فَجَاءَنِى صَفْوانُ بْنُ الْمَعُلَّى (*) فَقالَ: أَطْعِمْنِى مِنْ هَذَا التَّمْر. فَقُلْتُ: إِنَّهُ تَمْرٌ قَلِيلٌ، وَلَسْتُ آمَنُ أَنْ يَدْعُوَ بِهِ - أَرَادَ النَّبِىَّ -صلى الله عليه وسلم- فَإِذَا نَزَلُوا، فَأَكَلوا أَكَلْتَ مَعَهُمْ، فَقالَ: أَطْعِمْنِى، فَقَدْ أَهْلَكَنِى الْجُوعُ، فَأَبيْتُ عَلَيهِ، فَأَخَذَ السَّيْفَ فَعَقَرَ (* *) النَّاقَةَ الَّتِى عَلَيها التَّمْرُ، فَبَلَغَ ذَلِكَ النَّبِىَّ -صلى الله عليه وسلم- فَقالَ: قُولُوا لِصَفْوانَ: فَلْيَذْهَبْ، فَلَمَّا نَزَلُوا لَمْ يَبِتْ تِلْكَ اللَّيْلَةَ يَطُوفُ بِأَصْحَابِ النَّبِىِّ - صلى الله عليه وسلم - حَتَّى أَتَى عَلِيّا، فَقالَ: أَيْنَ أَذْهَبُ؟ أَذْهَبُ إِلَى الْكُفْرِ! فَأَتَى عَلَى النَّبِىِّ - صلى الله عليه وسلم - فَأَخْبَرَهُ بِذلِكَ، فَقَالَ: قُولُوا لِصَفْوانَ: فَلْيَلْحَقْ".
الشاشى، كر [3] .
(1) ورد هذا الأثر في الكامل في ضعفاء الرجال لابن عدى الجرجانى لسعد بن عبادة، مع اختلاف يسير في بعض ألفاظه ج 6 ص 2256، وفى المعجم الكبير للطبرانى، ج 6 ص 25 برقم 380، نحوه.
وفى سند الحديث"محمد بن كريب"قال المحققون: محمد بن كريب بن أبى مسلم الهاشمى مولى ابن عباس، عن أبيه: ضعفه ابن نمير، ولينه أبو زرعة، كما ضعفه النسائى، والدارقطنى، ذكره البخارى في من مات بين الخمسين إلى الستين ومائة. تهذيب التهذيب ج 9/ ص 420.
(2) ورد هذا الأثر في المعجم الكبير للطبرانى، ج 6 ص 24، 25 برقم 5379 ترجمة سعد بن عبادة، بنحوه.
(*) في الكنز (صفوان بن المعطل) .
(* *) في الهيثمى"فعرفت الراحلة التى عليها التمر"ولم يذكر لفظة (عقر) .
(3) ورد هذا الأثر في مجمع الزوائد للهيثمى، ج 6 ص 281 باب: (التعزيز بالكلام) عن سعد، مع اختلاف يسير في بعض ألفاظه، وقال الهيثمى: رواه الطبرانى، ورجاله ثقات.