عب [1] .
573/ 3 -"أَنَّ النَّبِىَّ - صلى الله عليه وسلم - رَدَّ شَهَادَةً فِى كَذبَةٍ".
النقاش في القضاء، ورجاله ثقات [2] .
573/ 4 -"أَخَذَ النَّبِىُّ - صلى الله عليه وسلم - نَاسًا مِنْ قَوْمِى فِى تُهْمَةٍ فَحَبَسَهمْ، وَجَاءَ رَجُلٌ مِنْ قَوْمِى النَّبِىَّ - صلى الله عليه وسلم - وَهُوَ يَخْطُبُ فَقَالَ: يَا مُحَمَّدُ عَلامَ تَحْبِسُ جِيرانِى؟ فَصَمَتَ النَّبِىُّ - صلى الله عليه وسلم - فَقَالَ: إِنَّ نَاسًا يَقُولُونَ: إِنَّكَ لَتَنْهِى عَنِ الشَّرِّ وَتَسْتَحِلَ بِهِ! ! فَقَالَ النَّبىُّ - صلى الله عليه وسلم - مَا تَقُولُ؟ فَجَعَلْتُ أَعْرِضُ بَيْنَهُمَا بِكَلامٍ مَخَافَةَ أَنْ يَسْمَعَهَا فَيَدْعُوَ عَلَى قَوْمِى دَعْوَةً لا يُفْلِحُونَ بَعْدَهَا، فَلَمْ يَزَل النَّبِىُّ - صلى الله عليه وسلم - حَتَّى فَهِمَهَا فَقَالَ: أَقَدْ قَالُوهَا؟ أَوْ قَالَ: قَائِلُهَا وَمَا كَانَ عَلَيْهِمْ خَلُّوا لَهُ عَنْ جِيرَانِهِ". [3]
(1) الحديث في مصنف عبد الرزاق 8/ 306 رقم 15313 كتاب (البيوع) باب: الحبس في الدين، بلفظ: أخبرنا عبد الرزاق قال: أخبرنا معمر عن بهز بن حكيم بن معاوية، عن أبيه، عن جده، أن النبى - صلى الله عليه وسلم - حبس رجلًا ساعة في التهمة، ثم خلاه"."
وأخرجه أبو داود في سننه 4/ 46، 47 رقم 3630 من طريق معمر عن بهز بن حكيم، عن أبيه، عن جده، أن النبى - صلى الله عليه وسلم:"حبس رجلًا في تهمة".
(2) يشهد له ما أخرجه البيهقى في سننه الكبرى 10/ 196 كتاب (الشهادات) باب: من كان منكشف الكذب مظهره غير مستتر به لم تجز شهادته، بلفظ: وأخبرنا أبو الحسين بن بشران، أنبأ إسماعيل بن محمد الصفار، ثنا أحمد بن منصور، ثنا عبد الرزاق، أنبأ معمر، عن موسى بن أبى شيبة: أن النبى - صلى الله عليه وسلم - أبطل شهادة رجل في كذبة كذبها - كذا في كتاب موسى بن أبى شيبة.
(3) الحديث في مصنف عبد الرزاق 10/ 216 رقم 18891 كتاب (اللقطة) باب التهمة، بلفظ: أخبرنا عبد الرزاق، عن معمر، عن بهز بن حكيم بن معاوية، عن أبيه عن جده قال: أخذ النبى - صلى الله عليه وسلم - ناسا من قومى في تهمة فحبسهم فجاء رجل من قومى النبى - صلى الله عليه وسلم - وهو يخطب، فقال: يا محمد: على ما تحبس جيرتى؟ فصمت النبى - صلى الله عليه وسلم - عنه، فقال: إن الناس يقولون: إنك لتنهى عن الشرِّ، وتستخلى به، فقال النبى - صلى الله عليه وسلم - ما يقول؟ فجعلت أعرض بينهما بكلام مخافة أن يسمعها، فيدعو على قومى دعوة لا يفلحون بعدها. =