فهرس الكتاب
وضعتها على كفَّ مُحمَّد، -صلى اللَّه عليه وسلم-؟ ونهى عن صيام يوم السبت إِلَّا في فريضة وقال: إِنَّ لم؛ وذكره.
3924/ 8413 -"إِنْ نسَّانَى الشَّيطانُ شَيْئًا من صَلاتِى فَليُسَبِّح القَوْمُ وَلْيُصَفِّقِ النِّسَاءُ" [1] .
د عن أبى هريرة.
3925/ 8414 -"إِنْ قَرُبَك فلَا خيَارَ لك" [2] .
د. ق عن عائشة أن بريرة أُعتقت وهى عند مغيث فخيرها رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- وقال فذكره.
3926/ 8415 -"إِنْ أَصَبْتَ القضَاءَ بَيْنَهُما فَلك عَشْرُ حَسَنَات، وَإنْ اجْتهَدْت فَأَخْطَأَت فَلكَ حسَنَةٌ وَاحدَةٌ" [3] .
ابن سعد عن عمرو بن العاص رضى اللَّه عنه.
3927/ 8416 -"إِنْ هُمْ أَسْلَمُوا فَهُو خَيرٌ لَهُمْ وَإنْ هُمْ أقَامُوا فَالإِسْلَامُ وَاسعٌ عَرِيضٌ" [4] .
ابن سعد والبغوى عن مجمع بن عتاب بن شمير عن أبيه.
(1) الحديث في الصغير برقم 681 ورمز لضعفه. والقوم: الرجال قال المناوى فلو سبح النساء وصفق الرجال جاز مع مخالفة المندوب.
(2) الحديث: في نيل الأوطار جـ 6 ص 130 كتاب النكاح. باب الحياء للأمة إذا أعتقت تحت عبد وأورد الشوكانى برواية (إن وطئك) .
(3) في مجمع الزوائد جـ 4 ص 195 من رواية الطبرانى في الكبير وأحمد عن عمرو بن العاص قال: جاء رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- خصمان: قال لعمرو: اقض بينهما. قال: أنت أولى بذلك منى يا رسول اللَّه: قال: وإن كان. قال: فإذا قضيت بينهما فمالى؟ قال إن كنت قضيت بينهما فأصبت القضاء فلك عشر حسنات، وإن أنت اجتهدت فأخطأت فلك حسنة. قال الهيثمى: قلت له في الصحيح: إن أصبت فلك أجران وأن أخطأت فلك أجر"ثم قال رواه أحمد والطبرانى في الكبير وفيه من لم أعرفه."
(4) في أسد الغابة ترجمة عتاب بن شمير الضبى راوى الحديث قال قلت: يا رسول اللَّه: إن لى أبًا شيخًا كبيرًا وإخوة. فأذهب إليهم لعلهم يسلمون فآتيك بهم. فقال النبى -صلى اللَّه عليه وسلم- إن هم أسلموا وذكره.