فهرس الكتاب
627/ 27 -"أَنَّ رَسُولَ الله - صلى الله عليه وسلم - بَايَعَ النَّاسَ وَفِيهِم رَجُلٌ دخشمان، فَقَالَ النَّبِىُّ - صلى الله عليه وسلم - يَا عَبْد الله أَرُزِئتَ في نَفْسِكَ شَيْئًا قَط؟ قَالَ: لَا، قَالَ: فَفِى وَلدِكَ؟ قَالَ لَا، قَالَ: فَفِى أَهْلِكَ؟ قَالَ: لَا، قَالَ يَا عَبْد الله إِنَّ أَبْغَضَ عِبَاد الله إِلى الله -تَعَالَى-عَزَّ وَجَلَّ- الْعِفْرِيتُ النّفْرِيتُ (*) الَّذِى لَمْ يُرْزَأ في نَفْسِهِ، وَلَا أَهْلِهِ، وَلَا مَالِهِ، وَلَا وَلَدِهِ".
الرامهرمزى في الأمثال، ورجاله ثقات [1] .
627/ 28 -"عَنْ أَبِى هَارُون الْعَبْدِى قَالَ: قُلتُ لأَبِى سَعِيد الْخُدرِىِّ مَا يَسْتُر الْمُصَلِّى؟ قَالَ: مِثْل مُؤَخرة الرَّحْلِ، والْحَجَر يُجْزئ عَنْ ذَلِكَ، والسَّهم تَغْرزهُ بَيْنَ يَدَيْكَ".
عب [2] .
627/ 29 -"لَمَّا نَزَلَتَ هَذِهِ الآيَة: {إِذَا جَاءَ نَصْرُ اللَّهِ وَالْفَتْحُ} ، قَرَأَهَا رَسُول الله - صلى الله عليه وسلم - حَتَّى خَتَمَهَا فَقَالَ: أَنَا وَأَصْحَابِى خَيرٌ والنَّاس خَيْرٌ، لَا هِجْرَةَ بَعْد الْفَتْحِ".
ش، وأبو نعيم في المعرفة [3] .
(*) العفريت النفريت في النهاية ج 3 ص 262: العفرية النفرية أى: الداهى الخبيث الشرير.
(1) الحديث في كتاب الأمثال للرامهرمزى ج 7 ص 257، 258 رقم 138 بلفظ (حدثنا عبدان بن عبد الرحمن الشافعى حدثنا هلال بن يحيى بن مسلم عبد الواحد بن زياد عن عاصم الأحول أبى عثمان النهدى عن أبى سعيد الخدرى أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بايع الناس وفيهم رجل دخشمان فقال له النبى - صلى الله عليه وسلم - يا عبد الله أرزئت في نفسك شيئا قط؟ قال: لا، قال ففى أهلك؟ قال: لا، قال يا عبد الله إن أبغض عباد الله إلى الله عز وجل العفرية النفرية الذى لم يرزأ في نفسه ولا أهله ولا ماله ولا ولده، قال هلال: فلقيت الأصمعى فسألته عن الدخشمان فقال: الرجل السمين الغليظ الذى لا ينبعث) .
(2) الحديث في مصنف عبد الرزاق ج 2 ص 13، 14 رقم 2295 باب: قدر ما يستر المصلى، بلفظه عن أبى سعيد الخدرى.
(3) الحديث في مصنف ابن أبى شيبة -كتاب المغازى- ج 14 ص 498، 499 رقم 8775 وزاد في آخره (ولكن جهاد ونية) من حديث فيه قصة.
وفى مسند أحمد ج 3 ص 22 بلفظه من حديث طويل، مسند أبى داود الطيالسى ج 9 ص 293 حديث رقم 2205 بلفظه.