فهرس الكتاب
650/ 36 -"عَنْ أَبِى مِرْيةَ قَالَ: جَعَل أبُو مُوسَى الأَشْعَرِيُّ يُعَلِّمُ النَّاسَ سُنَّتَهمْ وَديِنَهُم، فَقَالَ: وَلَا يُدَافِعَنَّ أَحَدٌ مِنْكُم فِى بَطنِهِ غَائِطا، وَلَا بولًا، وإن حَكَّ أَحَدكم فَرْجَهُ فَمرْشَةً أَوْ مَرْشَتَيْنِ (*) وَلَيَكُن ذَلِكَ خَفِيفًا، فَشَخَصت أَبْصَارهُم، فَقَالَ: مَا صَرَفَ أَبْصَاركُم عنِّى؟ قَالُوا: الْهِلال قَالَ: فَكَيْفَ بِكُم إِذَا رَأيْتُم الله تَعَالَى جَهْرًا".
كر [1] .
650/ 37 -"عَنْ أبى مُوسَى قَالَ: كَان ابن مَسْعُودٍ يَشْهَدُ إِذَا غِبْنَا وَيُؤْذَنُ لَهُ إِذَا احْتَجَبْنَا (حجبنا) ".
يعقوب بن سفيان، كر [2] .
(*) فمرشة أو مرشتين أصل المرشِ الحكُّ بأطراف الأصابع. النهاية ج 4، ص 319.
(1) مختصر تاريخ ابن عساكر ج 13 - 67 عبد الله بن قيس بن سليم بن حضار ص 243، 244 بلفظ (عن أبى مرية قال: جعل أبو موسى الأشعرى يعلم الناس سنتهم ودينهم فقال: ولا يدافعن أحد منكم في بطنه غائطا ولا بولًا، وإن حك أحدكم فرجه فمرشة، أو مرشتين وليكن ذلك خفيفا فشخصت أبصارهم أو قال: فصرفوها عنه فقال: ما صرف أبصاركم عنى؟ قالوا: الهلال أيها الأمير قال: أفداك الذى أشخص أبصاركم عنى؟ قالوا: نعم. قال: فيكف بكم إذا رأيتم الله جهرة) ، (وقال لأهل البصرة: إن أمير المؤمنين عمر بعثنى إليكم أعلمكم كتاب ربكم وسنة نبيكم وأنظف لكم طرقكم) .
(2) الإصابة ج 6 ص 215 عبد الله بن مسعود - بلفظ: (. . . وقال علقمة: قال لى أبو الدرداء أليس فيكم صاحب النعلين والسواك والوساد يعنى عبد الله، وقال له رسول الله - صلى الله عليه وسلم: آذنتك على أن ترفع الحجاب وتسمع سوادى حتى أنهاك) أخرجهما أصحاب الصحيح.
الطبقات الكبرى ج 3 ص 113 القسم الأول في البدرين من المهاجرين - ذكر ما أوصى به عبد الله بن مسعود - بلفظ (قال: أخبرنا وهب بن جرير قال: أخبرنا شعبة، عن أبى إسحاق عن أبى الأحوص قال: شهدت أبا موسى وأبا مسعود حين مات عبد الله بن مسعود فقال: أحدهما لصاحبه أتراه ترك بعده مثله؟ فقال: إن قلت ذاك أن كان ليدخل إذا حجبنا ويشهد إذا غبنا) .
-كذا بالأصل (وفى الكنز ج 13 حديث رقم 37214 ويؤذن له إذا احتجبنا) .