68/ 652 -"احتكارُ الطَّعامِ بمِكةَ إِلْحَادٌ".
طس عن ابن عمر - رضي الله عنه - (في سنده عبد الله بن المؤمل ضعيف) [1] .
69/ 653 - (احْثُوا في وجوهِ المدَّاحِينَ الترابَ" [2] ."
م، حم عن المقداد بن الأسود - رضي الله عنه -.
70/ 654 -"احثوا الترابَ في وجوهِ المداحِين" [3] .
ط عن المقداد بن الأسود، عد، حل عن ابن عمر، ت غريب، عد عن أبى هريرة.
71/ 655 -"احْثُوا في أفواهِ المدّاحين الترابَ" [4] .
حب عن ابن عمر، كر عن عبادة بن الصامت، هـ عن المقداد بن عمرو بن الأسود.
72/ 656 -"احْجُجْ عن أبيكَ واعتمرْ" [5] .
د عن أبي رزين - رضي الله عنه -.
73/ 657 -"أحِّدْ يا سعد" [6] .
حم عن أنس - رضي الله عنه - (لم يسم تابعيه، وبقية رجاله رجال الصحيح) .
74/ 658 -"أحِّدْ أحِّدْ" [7] .
د، ن، ك، ع، ض عن سعد بن أبى وقاصٍ، قال: مرَّ عليَّ النبى - صلى الله عليه وسلم - وأنا أدعو بإصبعىَّ قال ... فذكره، ت حسن غريب.
(1) الحديث في الصغير برقم 233 ولم يرمز له بشئ، وأخرجه البيهقى في الشعب مصرحا برفعه والزيادة بين القوسين من دار مرتضى.
(2) عزاه المصنف في الدرر إلى مسلم، وعزاه الحافظ العراقى إلى الديلمي ثم إلى مسلم وأبى داود وأحمد ولم يذكر في الصغير وإنما ذكر الحديثين اللذين بعده.
(3) الحديث في الصغير برقم 234 ولم يرمز له المصنف بشئ.
(4) الحديث في الصغير برقم 235 ولم يرمز له المصنف بشئ.
(5) لفظ أبي داود عن رزين، وهو لقيط العقيلى أنه قال: يا رسول الله إن أبى شيخ كبير لا يستطيع الحج والعمرة ولا الظعن قال: احجج عن أبيك واعتمر، وفى الحديث جواز حج الولد عن أبيه في حال العجز عن الأداء، قال أحمد: لا أعلم في إيجاب العمرة حديثا أجود من هذا ولا أصح منه.
(6) بفتح الهمزة وكسر المهملة مشددة بصيغة الأمر، أي أشر بإصبع واحدة والحديث في الصغير برقم 236 ورمز
له بالصحة والزيادة بين القوسين من هامش مرتضى وهى من قول الهيثمى.
(7) الحديث في الصغير برقم 237 ولم يرمز له بشئ، وقال الهيثمى: رجاله ثقات.